実之助は、この半(🌸)死の老僧(sēng )に接(🧠)してい(🔛)ると、親(qīn )の敵(😉)か(🥔)たきに(🦊)対して懐(huái )いていた憎しみが、いつの間にか、消(xiāo )え失(♉)せ(🌃)ている(🐫)のを(🌝)覚(jiào )えた。敵は、父(😋)を殺した罪の懺悔(🔘)(huǐ )に、身(shēn )心を粉に砕(🐏)いて、半(bàn )生を苦(🤙)しみ抜いている。しか(⏩)も、(🌥)自分(🤔)が一度名乗りかけ(🐽)ると、唯(wé(💴)i )々いい(😘)として命を捨て(🕚)ようと(🌡)し(🔅)ているのである。か(🆚)か(🔂)る(🍧)半(bàn )死(sǐ(💳) )の老僧(sē(🕸)ng )の(🐯)命を取ること(📮)が、な(🐲)ん(👩)の復讐であるかと、実之助は(✏)考(🚈)えたのであ(🦒)る。が(🕗)、し(🔈)か(🏅)しこ(🏀)の敵を打たざる限(🍳)りは、多(duō )年の放(🌱)(fàng )浪を切(🎺)り上げて、江戸へ帰るべきよ(👐)すがは(🖼)なかった。まして家名の再(📇)興(xìng )な(🔋)どは、思い(🤟)も(👀)及ばぬ(💟)こ(🍗)とであったので(🤓)ある(🔢)。実之助(zhù(😓) )は(⬜)、憎(zē(😑)ng )悪よりも、むしろ(🙁)打(🦌)(dǎ )算(🎴)の(❓)心から(💿)この老僧(sēng )の(⏱)命を縮(suō )めよ(😀)うかと思った。が、激(⏰)しい燃(😻)ゆるが(🐎)ごとき(➕)憎悪を感ぜずして、打算から人(ré(👘)n )間を殺すことは、(🥈)実(shí )之助にとって忍(🍠)びがたい(📌)こ(🍘)とであっ(🐵)た。彼は(💒)、消え(🏜)かかろうとする憎悪(è )の心を励ましながら、打ち(🦀)甲斐なき(😝)敵(dí )を打とう(✊)とし(🛀)たのである(⏬)。
「(🍌)湯河(⏫)原(yuá(🤮)n )までじ(🎂)ゃ、十五円(👡)で参りましょう(🛏)。本当(dāng )なれば、もう少(shǎo )し頂くのでございます(😟)けれども、(🧟)此(cǐ(👜) )方(fāng )こっちからお(🐵)勧めするのですから(🚠)。」
市(shì )いち九郎ろうは、主人の切(🥌)り込んで(🏵)来る太刀(🤚)を受(💠)け損じて、左の頬から(📞)顎(🥚)へかけて、微(wēi )傷(shāng )で(🍇)はある(🐹)が、一(🏮)太(tài )刀(dāo )受けた。自(👺)分の(😜)罪(🚚)を――たとえ向うから(💙)挑まれたと(🧖)は(🎨)いえ、主人の寵妾(👲)と非道な恋(🔈)をしたという(👃)、自分(🎩)の致命的(de )な罪を、意(🍢)識(🖕)している市(shì )九郎は、主人の振り上げた太刀(🥖)を、必至(zhì )な刑罰として(😦)、たとえそ(🙆)の切(😤)先(🔌)(xiān )を避くるに努むるまでも、それに反(♟)抗(⚪)する心(xīn )持は、少しも持(👈)(chí )ってはいな(👚)か(🎃)った(🔍)。彼は、(⛪)ただ(⛵)こうした自分(👕)の(🍞)迷(mí(🤖) )いか(🛃)ら、命を捨て(🥅)ること(🌁)が、いかに(🉑)も惜しま(👜)れたので、できるだ(🎨)け(🎌)は逃(🏄)れてみた(🕵)い(🚼)と思っていた。それで、主(zhǔ )人(rén )から不(📈)義をいい(💽)立て(🏝)られて切り(😵)つけ(🧔)られた時、(📽)あり(📉)合(hé )せた燭(zhú )台を、早速の獲(huò )物とし(🌇)て(🥪)主(🔠)人の(📷)鋭い太刀先(xiān )を避けて(🤕)い(🚘)た。が、五(wǔ(🌶) )十(shí(⛄) )に近(🍴)いとはいえ(🍅)、まだ筋(🤼)骨(👁)のたくましい主(zhǔ )人(rén )が畳(🗾)(dié )み(🕚)かけ(🕍)て切り込む(🛣)太(👎)(tài )刀を(🐪)、攻(🌺)撃に(⛰)出(💵)られ(🍕)ない悲し(🔼)さには(🤖)、いつ(💲)と(📗)な(🛐)く受け損じて(🖕)、最(🕦)(zuì(⏯) )初の一(yī(👳) )太刀を、左(zuǒ(👐) )の頬(jiá(🐋) )に受けたので(🌎)あ(🌍)る。が、一旦血(xuè )を見(jiàn )ると、市九郎の心は(🔐)、た(🍍)ちまちに変って(🔂)いた。彼(bǐ )の(😡)分別のあった心は(🔷)、闘牛者(🐬)の槍を(🦀)受けた牡牛のように荒んでしまった。どうせ死ぬ(🚭)のだと思うと、(❄)そこに(🎬)世間(jiā(🚚)n )もなければ主(🦏)(zhǔ(🕛) )従(cóng )もなかった。今までは、(🕥)主人だと思って(❔)いた相(xiàng )手(😉)の男が(🀄)、ただ自分の生(shēng )命(🐵)を、脅おどそうとしている(🔖)一個(🧐)(gè )の動物(wù )――そ(🍸)れも凶悪な動(dòng )物とし(🤪)か、見えなかった。彼は奮然として、(💷)攻撃(jī )に(🛵)転(🙄)じた。彼(🏅)は「おうお」と叫おめきな(🌒)がら、持っていた(🧝)燭台(tái )を、相手の(🍲)面上(shàng )を目がけて投(🧛)げ(😷)打(🕤)った。市九郎が(🔸)、防(fáng )御(yù )のた(🙀)めの防御(🛷)をしてい(🏰)るのを(🎮)見(⏲)て、気(🛹)を許してかか(🐢)っていた主人の(🍕)三郎兵衛ろうべえ(📇)は、不意に(🎬)投げつけられた燭台を受けか(🐥)ねて、その蝋受けの(❎)一(🕦)角が(🍧)した(🚋)たか(🎊)に彼(🚅)の右(💈)(yòu )眼(🔝)を打った。市九郎は、相手のたじろぐ隙(xì(📍) )に、脇差(chà )を抜くより早く飛びかかっ(🌏)た。
汽車(🏇)は、(🚳)海近い松(sōng )林の間(🥥)を、轟々ごう(🏡)ごう(🕛)と駆け(🖨)過ぎ(🏒)ている(🍃)のであ(🏝)った。
「や(✋)っぱ(💌)り、(📥)御(✒)保(bǎo )養ですか。」(😆)
(🍗)二年の終わりにも(🔴)、里(🏃)人はなお嗤(chī )笑を止(📯)めなかった。が、それはもう、声(🅰)にまで(🔤)は出てこなか(🕞)った。た(🕰)だ(🔗)、市(⛄)九郎の姿を見(jiàn )た後(hò(💭)u )、顔(yá(🔬) )を見合(🗻)せて、互(🔽)い(🔗)に嗤い合うだけであった。が(🔐)、更に一年経っ(🆚)た。市九(😱)郎の(🥧)槌の音(yīn )は山国川(🍬)(chuān )の水声と同じく、不断に響いていた。村の人たちは、もう(🕤)なんとも(♍)い(🏘)わなかった。彼ら(🐔)が嗤笑(xiào )の表(🎖)(biǎo )情(qíng )は(♊)、いつの間にか驚異の(🔀)そ(🍟)れに変(👚)っていた。市九(jiǔ )郎は梳く(🙄)し(⛱)け(🖤)ず(⚪)ら(🕗)ざれば、頭(🔢)髪はいつの間(🧛)に(🌰)か伸(🤺)びて双(😯)肩(🧙)を覆(🏖)い、浴ゆあみせざれば、(💝)垢づ(🍐)き(🛺)て(🐆)人(🧗)間とも見えなかっ(🐚)た。が、彼は自分(fèn )が掘り(🏹)穿った洞窟(🔬)のうちに(😇)、獣(🤢)のごとく蠢(chǔn )うごめきなが(🏈)ら(😈)、狂(kuáng )気(🍊)のごとくその槌(🕣)を振いつづけて(⛵)いたのである。
「まあ、(🍶)よ(🕹)そう(🎣)。電車で行(🚜)けば訳(😩)(yì )は(📅)ないのだから。」と、(👮)彼は心(🤕)の裡で考え(🕸)て(💸)いる(🎯)事(🎄)(shì )とは、全く(🚵)反(🌤)(fǎn )対(duì )な理由(🚷)を云(🤹)いながら、洋服(fú )を着た大(🗾)男を(🏃)振り捨(🌘)てゝ、電車に乗ろ(📠)うと(🏥)した。が、大(👄)男は執念しゅうねく彼(🥔)を放さ(💖)なかった。
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025