日本《えろ 画像 処理》2行目ライン
えろ 画像 処理あらすじ
この(👧)お達しが諏訪藩に(🖇)届い(🍙)た翌日(rì )には、江戸から(😶)表立った(🛶)お(♑)書(🐡)(shū )付が諸(🏝)藩へ(📜)一(yī(🚙) )斉(qí )に伝(🔲)達(🍳)せられた(👈)。武蔵む(💴)さし、上(😒)(shàng )野こうずけ(🥞)、(⚓)下野しもつけ、甲(🌊)斐かい、信濃し(📺)なのの(🈂)諸(🏰)国(guó )に領地(🎲)のある諸(zhū )大(📂)名はもとより(⬅)、相模さがみ、(🐖)遠江とおと(🔝)うみ、駿河す(⏫)るがの諸大名まで(🚿)皆そ(🐢)のお(⤴)書(shū )付を受けた。それ(🐈)はかな(🔖)り厳(📞)重な内容のもので(🌘)、筑(😽)波つ(🆙)くば辺に屯集(🦔)と(🚦)んしゅう(🛸)した(👌)賊(🛂)徒ど(🕢)もの(🐼)う(📞)ち(🐘)甲州路ま(🚆)た(🏪)は中仙道な(🐀)かせんどう方面へ多人数の脱走者(zhě )が落ち行くやに相聞(wén )こえるか(😂)ら、(❄)すみやかに手はずして見(jiàn )かけ次第もらさず討うち取れという(🏥)意(yì )味のことが認(rèn )したためて(🏮)あり、万一(yī )討ちもら(😠)し(🤷)たら他領(lǐng )ま(⌚)でも付け入って(🛣)討ち取(qǔ )る(😋)ように、それを等(🕜)閑なおざり(🚥)にした(✍)らきっと御沙汰(tà(🎶)i )ごさたがあ(🐛)るであろうという(🥗)意味のことも書き添えてあった。同時に、幕府で(🔺)は三河(hé )みか(🏠)わ、尾張おわり、伊勢(💁)いせ、(👄)近江(jiāng )お(🚥)うみ、若狭わかさ、飛騨(tuó(🙍) )ひだ、(🧣)伊賀いが、越(yuè )後えちごに領地の(😩)ある(🕍)諸大名にまで(🎃)別のお(🕠)書(shū )付を回し、筑(🕕)波辺(fǎn )の賊徒ど(🛰)ものう(🔶)ちには所(suǒ )々へ散(sà(🍐)n )乱(🎙)する(🏍)や(💇)にも相(⚪)聞(wén )こえるから、めいめいの領分はもとより、(🍅)付近までも手(shǒu )はずをして置いて、怪しい者は見(jiàn )かけ次第(dì )すみやか(⛪)に(💍)討(tǎo )うち取れと(🏩)言いつけた。あ(🎻)の湊(😪)(cò(🚼)u )みなとで(🔞)の(🎅)合戦かっせん以来、(🔊)水戸(🍶)の諸(✒)(zhū )生党を応(🗄)援(🐵)した参政田沼玄(💎)蕃頭(🔉)(tóu )げ(🎐)んば(🎍)のかみは(🧑)追討総督として浪(🗑)士ら(🥪)のあと(👖)を追って来た。幕府は一方に(👁)長州征(💅)(zhēng )伐の(😊)事(🎱)に従(cóng )いながら、大きな(🚀)網を諸国に張って、一人残ら(🎨)ず水(shuǐ )府義(yì )士(🕘)な(🏳)るものを滅ぼし(⏸)尽(🉐)くそうと(🍧)してい(🎺)た。その時は(🤓)まだ八(bā )十(shí(📭) )里も先から信じがたい(🥩)ような種々さまざまな風聞が諏訪(🍒)藩へ伝(💭)わって来(🎴)る(🍙)ころだ。高島城に留(liú )守(🐜)居するものだれ(🌜)一人と(😩)して水戸浪士(🗑)の来ることなぞ(🧞)を意こころ(✊)にかけるものもなかった。初め(🍨)て浪士らが上州にはいったと聞いた時にも、真偽のほ(🐣)どは不確(🍾)(què )実ふたしかで、なお相(xiàng )去ること数十(shí(🌁) )里(☔)の隔たりがあった。諏訪(🍾)(fǎng )藩(➕)ではまだ(🙍)まだ心(xīn )を許し(🐨)ていた。その浪士らが信州にはいったと聞き(🖐)、佐(🙍)久さくへ来(🔉)たと聞(⏩)(wén )くようになると、急を知(zhī )らせ(💧)る(🚄)使いの(🐋)者がし(🐻)きりに(🍗)飛(fēi )んで来(lái )る(🧦)。にわか(😍)に城(🆕)内で(🚓)は評(🐞)(píng )定(dìng )ひ(💋)ょ(📔)うじょうがあった。あるものは(🕍)まず甲(👈)州口を(🌾)ふさぐがいい(😴)と言(yán )っ(🔩)た。あるものは水(shuǐ )戸の(⚾)精鋭(duì(🌝) )を相(💭)手(📹)にすること(🏵)を考え(🤭)、(🔇)はたして(💋)千余(⛏)人からの同勢で押(💸)し(🧀)寄(🔶)せ(⭐)て来(lái )たら敵しう(👀)るは(🦆)ずもない、沿道(👹)の(🍊)諸藩が討(🎳)う(🧦)とうとしないのは(💇)無(wú(🍭) )理もない、(😲)これはよ(🍾)ろしく(👒)城を守(🚰)っていて(✅)浪士らの通(🍧)り(🍳)過(🖊)ぎるまま(🛵)に任せるがいい、後(hòu )方うしろから鉄(🈂)砲でも(🗑)撃(🆚)ちかけ(㊙)て置(zhì )けば公儀へ(♌)の(🚨)御義理はそれ(♊)で(🚿)済む、そんなこと(🏥)も言(yá(🥘)n )った。しかし君(jun1 )侯(hóu )は現に幕(🌱)府の老中(🔷)である、その(🆑)諏(🕚)訪藩として浪士らをそう放(🏤)縦(😇)ほしい(🔊)ま(📫)まにさせて置けないと言うものが(🎎)あ(🙀)り(😶)、大げ(🚁)さの風(🛬)評(⛎)(píng )が当て(🥞)になるものでもないと言(👬)(yán )うものが(🦅)あ(🗣)って、軽(qīng )々しい行動(⚡)は慎も(💒)う(🎂)という説が出た(🖍)。そこへ諏訪藩では江(😉)戸屋敷からの(♑)急使(🍪)を迎えた。その急使は家中(zhōng )でも(😶)重(😞)き(🕳)を成(chéng )す老臣で(🕕)、(📠)幕府のきびしい命(mì(⚫)ng )令をもたらして(🥋)来た。やがて水戸(⛸)(hù )浪士が(🐌)望(🐆)月も(🎌)ちづきまで到着(zhe )したとの知ら(🥔)せ(🎯)があ(📣)って見(🍣)ると、大砲十五門、騎(💠)馬(mǎ )武(wǔ(🎓) )者百五(wǔ(🍅) )十人(⛄)、歩兵七百余(🚲)、(👵)旌旗せいき(🎼)から輜(🐕)重(🈚)駄(👔)(duò )馬しちょうだばま(🏚)でがそ(🙁)れに(🆖)称かなっ(⚡)てい(🌻)るとの風(fē(📘)ng )評(🏿)に(🆙)は一藩のものは皆顔(♈)色(sè )を失ってしまっ(🌲)た(🔁)。その(🏢)時、用人(rén )の(🎳)塩原彦(🔘)七しおばらひこしちが(🈯)進み出(chū )て、浪士らは必ず和田(🉑)峠(😻)を(🕊)越して来(lái )るに相違(wéi )ない。峠のうち(🍆)の樋橋とい(🤙)はしというとこ(🔝)ろは、谷川を前にし、後方(🎉)うし(🌭)ろに丘(🍰)陵(líng )を(🐪)負(🐥)(fù )い、(😍)昔(⛅)(xī )時むかしの諏訪頼(lài )重すわよりしげが(🤥)古(gǔ(😯) )戦(zhàn )場(🌡)でもある。高島(🛎)城から三里(😙)ほどの距(jù )離(lí(🤝) )にある。当方より(🦗)進んでその嶮岨けんそな地(dì )勢(shì )に拠(💶)よ(😗)り、要(yà(🍯)o )所要(yà(🍲)o )所を固めてかかったなら、敵を討(🐌)う(🎽)ち取ることができ(😱)ようと力説した(🗽)。幸(🥐)い(🌎)なことに(😾)は、(🎛)幕府追(🕤)討(🗽)総(🦄)督とし(🏬)て大兵を率(lǜ )いる田沼玄(🎻)蕃頭(📲)げん(💮)ば(📢)のかみが(🛬)浪(🦀)士らのあとを追って来る(🍯)こ(😅)とが(⛹)確かめられた。諏(zhōu )訪(🕴)藩(fān )の家老はじめ多くのも(🎻)のは(😜)それを頼(lài )みにし(👍)た(🏸)。和田峠に水(✅)戸浪(🔢)士を(🔯)追(zhuī(🚢) )いつめ、一方は(💀)田沼(zhǎo )勢、(🔸)一方は高島(dǎ(🤤)o )勢(✉)で双(shuāng )方(🦅)から敵を挾(⚽)(jiā )撃きょ(🏑)うげき(🔂)する公儀(🎏)の(😱)手はずであると(🍠)いうことが何(⛓)よりの力にな(🤕)った。一(yī )藩の態(🗯)(tài )度(dù )は決(🕦)し(🛑)た。さ(🐻)てこ(😒)そ斥(🥘)候(✈)隊の出(chū )動となったの(👳)である。
二(èr )十三(💰)日(🛋)には浪士らは(🌎)片桐かたぎりまで動いた(💧)。その辺から飯(fàn )田へかけて(🔔)の(🎹)谷間(jiān )たにあいには、(🛒)数十の郷(xiāng )村が天龍川の両岸に散布して(👠)い(📀)る。岩崎長世(shì )な(🍔)がよ、北原(📺)(yuán )稲雄(🐜)、(🏸)片桐(tóng )春一(🎀)しゅん(🚨)いちらの中(zhōng )心の人(🦏)(rén )物をは(🕌)じ(🗻)め、平(pí(🎱)ng )田(🗨)篤(dǔ(💱) )胤没後(hòu )の門人(🍆)が堅(jiān )く根を(🚿)張っているとこ(📚)ろだ。飯田に、山吹やまぶきに(🙌)、(🚅)伴(bàn )野ともの(🚬)に、阿島あじ(⚫)ま(🚵)に(👆)、市(🥅)田(🥉)(tiá(🧥)n )に、(👙)座光(⛳)寺(sì )に(🕺)、その(💺)他に(🧡)も熱心な(✊)篤胤の使徒を数(🤯)(shù(♿) )える(🛺)こと(😐)ができる。こ(🤣)の谷だ。今(jī(🔀)n )は(👘)黙ってみてい(📬)る場合でないとして、北原(🍸)兄弟き(💏)ょ(🏗)うだいのような(🏀)人たちがたち上がったのに不(bú )思議(yì )もない。
諏訪(🥢)勢もよく(🍒)防(✈)いだ(🌓)。次(cì )第(🍉)に浪(là(😊)ng )士側は(🍳)山の地勢を降(👺)り、砥沢(zé )口とざ(🚩)わ(🛩)ぐ(🚒)ちから(😋)樋(🍇)橋といはしの方(📮)へ諏(🚔)訪勢(⬜)を(✈)圧迫(🔩)し、鯨(🍉)波(👳)ときの声(shēng )を揚げて進んだが、胸(🗳)(xiōng )壁に(🚈)拠(🍶)よる(📯)諏訪勢が砲(pào )火(💅)のため(📐)に撃退せられ(❌)た。諏訪松本両藩の兵は五(🙃)段(🔈)の(🛥)備(bè(🎧)i )え(🌝)を立て(🅰)、右(🎵)翼は砲隊を先にし鎗やり隊(duì )をあ(🎾)とにした尋常の備(bèi )えで(🤤)あったが、左(📐)翼は鎗隊を(🌥)先にして、浪士(👛)側(cè )が突(🌿)撃を(🐣)試みるた(⛎)びに吶(nà )喊(hǎn )とっかんし逆(nì )襲(xí )し(💆)て来た(🔔)。こんな(💞)ふうにして追(zhuī )い返(🗂)さるること(⏬)三(🙉)度。浪(🌅)士(shì )側も進(jì(🎀)n )むことが(🕹)できなかった(🛸)。
しかし、(🐿)それも理のないことでは(🍵)ない。なぜか(📼)なら、その葵(kuí )紋(wén )の箱(🕖)も、傘も(⏪)、長持も、(🎣)長(zhǎng )棒(👍)の駕(🚺)籠も、(💪)すべ(🚻)て水戸烈(😵)公を記念(🔷)するた(🔭)めのも(🆚)のであったからで。たと(🕉)い御隠居(😿)はそこにいないまで(♋)も、一(⚡)行(🐃)が「従二位(💭)大(😻)納言(yá(📯)n )」の大(dà )旗(qí )を奉じながら(😂)動いて(🌏)行(🖌)くところは(🌯)、生(🚨)(shēng )きてる人(rén )を護まもる(❎)とほ(🈸)と(🌆)んど変わりがなかったからで(🌈)。あの(🌞)江戸駒込(rù )こまごめ(🕐)の別邸で永蟄居(🦄)(jū(🚓) )え(🗽)いちっ(😦)きょ(🚟)を(♓)免ぜられたことも(💝)知らずじまいにこの世(shì )を去(qù )った(👌)御隠居(🛢)が生前に京(jī(🐲)ng )都(dō(🏈)u )からの勅使を迎(yíng )えることもできなかった(😷)かわりに、今「奉(🌙)勅(chì )」(🐻)と(🏤)大書(shū )した旗を押(💻)し(🍎)立(🐌)(lì )てながら動いて行く(🏓)のは、その人の愛する子(🔛)か孫かのよ(🐉)うな水(shuǐ(🚤) )戸(hù(🕟) )人(🗣)もし(🍶)くは(🉑)準(🏐)水戸人であるから(⏺)で。幕府(fǔ(🐦) )の(🖊)いう賊徒であり、反対(🧕)(duì )党(🐎)のいう不忠の臣である彼(🤜)らは(🧞)、そこに(🛵)いな(📻)い御(yù )隠(🚨)居にで(🏻)も(🙄)すがり、その人(🦊)の志(✊)(zhì )を彼らの志(😗)として、一(yī )歩(bù )でも遠く常陸ひ(🆎)たちのふ(👌)るさとから(🖍)離(lí )れようとしていた(🧣)からで。
「都に育(yù(🤧) )つ子供(🥀)は違います(🎽)ね(🌘)。」
筑波つ(🐣)く(😒)ばの騒動以来(🌋)、関東の平野の空も戦(📹)塵(💼)せ(🚘)んじ(🧐)んにおおわれているような時に(🏛)、ここには(⛏)一切の(🐟)争いを(🍙)よ(⛓)そにし(🍩)て(🌲)、好(hǎo )きな俳(📇)(pái )諧(xié )はいか(🕘)いの(🛀)道(dào )に遊ぶ多(🌌)吉のよう(📑)な(📁)人も住(zhù )んでいた。生まれは(🀄)川(🔉)越(🍊)(yuè )かわごえで、米(mǐ )問(♌)屋(🅱)と酒問屋を兼(jiān )ね(🌴)た大(dà )きな商家(👠)の主人(rén )で(👃)あったころには、川(chuān )越と江戸の(👿)間(jiān )を(🐫)川舟(zhōu )で(🎬)よく往来(lái )したという。生来の寡欲か(🌃)よく(💒)と(🏯)商法の手違いとから、この多吉(🥎)(jí )が古い暖簾(lián )のれんも畳たたまねばならな(🕥)く(✔)なった時(🚏)、かみさんはま(🏠)た、(🌟)草鞋(📧)(xié )わらじばき尻端(duā(📆)n )折しり(🖨)はしょりになって「お(🧡)すみ団(tuán )子だん(🧘)ご」とい(👷)うものを売(mài )り出(chū )した(📵)こと(⬜)もあり、一(yī )家(🤧)をあ(🚰)げて江戸に移り(🤬)住(📗)(zhù )むようになってからは、夫おっとを助(zhù )け(😊)て(🤷)この都(💕)(dōu )会に運(🌲)命(mìng )を(🐿)開(🏖)拓しようとしているような(📉)健気けなげな婦人(🏋)だ。
半蔵はその手(shǒ(🎻)u )紙(🕍)で、中津川(chuān )の友人香蔵がす(⏬)でに京都にいないことを(🐩)知(🐦)った。その手(shǒu )紙をくれた景蔵も、ひと(🕎)まず長い京都の仮寓か(🔈)ぐ(💿)うを去って(💡)、これを機(jī(💗) )会に中津川の方(fāng )へ引き(🐘)揚げよう(👐)と(👼)しているこ(🤦)とを(🐞)知った。
徳川幕府(🔧)の頽勢たいせいを挽回ば(⭕)んかいし、あわせてこの不景気(🎗)のどん底(🗨)(dǐ )か(🥐)ら江(jiāng )戸を救おうと(➿)するよ(🎵)うな参覲交(jiāo )代(🐃)さんきんこう(🏸)たい(🔋)の(🤭)復活は、半蔵(🚐)(zāng )らが出発以前(qiá(🔁)n )にす(🎞)でに触れ出(➗)さ(🌏)れ(🌔)た。
(📻)そういうかみさんは(🚭)まだ(📔)半蔵が妻の(🈳)お民(🐶)(mín )と(🧀)同年(nián )ぐらいにしかなら(💡)ない。半蔵(zā(🖨)ng )はこの婦人の顔(🏉)を見るたび(🕥)に、郷里の本陣の方に留(liú )守(shǒu )居(📋)するお民(🌰)を思(🔒)い(🌼)出(📼)し(🐝)、都(🧐)育ちのお三(sān )輪の姿を見(jià(🐥)n )るた(🌸)びに(🌳)、母親のそばで自分(🙄)の帰国を待ち受けている娘(niáng )の(👐)お(📉)粂(zhāi )くめを(🗿)思い出し(🛏)た。徳(🥏)川(🔢)の代ももはや元治年代(🕹)の末(😡)だ。社会は武装(zhuāng )し(📜)てかか(🍈)ってい(🍀)るような江(📐)(jiā(⚽)ng )戸(🤔)の空気の中(💜)で、(🧓)全(quán )く抵(dǐ )抗力(🏨)のない町家の婦(🤱)人なぞが何を精(🦏)神の支柱(🏠)(zhù )とし、何(💸)を力として生(🕴)き(🍉)て行く(✖)だろう(🎡)か(🤹)。そう(🍞)思(sī )って(✌)半蔵がこの宿(⛄)のかみさんを見(🎒)ると、(🌰)お隅は正直(🕖)という(🚎)こ(🎽)とをその娘(🖌)に(💑)教え、(🗄)そ(✨)れ(😘)さえあればこの世(🐐)にこわ(🐧)い(🙄)ものの(👠)ない(🗒)ことを言って聞かせ、こ(🏥)うと彼女(nǚ )が思(sī )ったことに決し(🥨)て間違(wéi )った例(📚)た(😭)め(⌚)しのない(🥧)の(🌀)もそれは正直(🚦)(zhí )なおか(🖇)げだ(🔘)と言(😽)って、その女の一(🧢)心(xīn )に(😻)ま(⛑)だ幼(😦)いお三輪を(🚅)導(dǎo )こうとし(🚌)ている。
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