犂牛の子(zǐ(🚭) )
彼(bǐ(📉) )は、(🗡)しかし、(👒)も(🎋)う狼狽(bèi )うろたえても恐れてもいなかっ(🎀)た。粛(🤜)然とした空気(qì )の中に、彼はか(🍵)えっ(👩)て安堵(dǔ )に似(🚖)た感(📣)じを味(🦐)うこと(🗞)が出来た。そ(💷)して(🛳)、もう(🛍)一(💭)度(🤸)、(🚽)
子(⤵)(zǐ )曰く、雍よ(⚪)うや南面せしむ(🛋)べ(🧞)しと。仲弓(🙄)、(💳)子(zǐ )桑伯(💽)子(📄)を問う。子曰(👅)(yuē )く、可なり、(🌌)簡なりと(📮)。仲弓曰く(🎰)、敬(jìng )けいに(📏)居り(👅)て簡(⬇)を行い(🕴)、以て其(💽)の民(mín )に臨(🏚)まば、亦(yì )可ならず(🌋)や。簡に(🍄)居(💥)りて(🚵)簡を行わば、乃ち大(dà )簡たいか(🎍)ん(🍔)なる(🗄)ことなから(📕)んや(🤧)と(🤱)。子(zǐ )曰く(🤽)、雍の言然りと。
「しかし、そ(🔥)んな意味(wèi )なら(😨)、(📠)今更先生に云(⛺)われなくても(👨)、孟懿(🥜)子(🗼)もわかっていられるでし(📵)ょう。も(🚐)う永いこ(📴)と礼を学んで(🚞)いられるの(🤖)ですから。」
懿(✋)子(zǐ )は、その(💃)意味が(🐌)わかってか(🔚)、わからないでか(🦌)、或(huò )は、わかっても知らん顔をする方が都合がい(💺)いと(🤲)考え(🔳)てか、重ねて問いただしても見ないで、帰って行(háng )って(🛥)しまった。孔(👖)子は(🤑)、いくら(⚫)かそ(⚓)れが気がかり(🥣)にならないでもなかっ(😊)た(💧)のである。
4むろん彼は、仲(🗳)(zhò(🗳)ng )弓の問(🥞)題(🛤)にかか(🌰)わ(🥖)りな(📭)く、これま(🤾)で(🎖)にもその点に力を入れて(💟)門人た(🈯)ちを教(☝)(jiāo )育して来たのである。彼が(🛒)つと(🔋)めて「利」について語る(📹)ことを避(bì )け、たま(🀄)たまそれを語る(📅)ことがあっても、(🈹)常(cháng )に天(👴)命と(📖)か、(📎)仁とかい(🚟)うようなことと結(jié )び(🥩)つけて話すように注(❎)意(🕖)して来(🦂)たのも、その(🥀)ためである。ま(🎋)た彼は(💫)、機会(huì )ある(🎉)ごと(🐙)に、門人(🚾)達(dá(🚵) )の我執(zhí )を戒(🤹)めた。そし(🌅)て、「5自己(🌊)の意(yì )見(jiàn )にこ(🚔)だわって、無理(lǐ )強(🕶)いに事を行(👒)ったり、禁止し(🥐)たりするのは君子(zǐ )の(💥)道(dào )で(🎖)な(🥍)い(😹)。君(♉)子の行動を律するものは、たゞ正(zhèng )義あるのみだ。」(🌄)と説(🖇)き、(🚃)6彼自(🐲)身、細(xì )心の注(👅)(zhù )意を払(🎇)って、臆断を去り、執(⬅)(zhí )着を絶ち、固陋を矯た(⛎)め(🕖)、他(tā )との対立に陥(🚪)らぬよう(😀)につとめて来たものであ(🏾)る(🈲)。
「(🥡)違(wéi )わないようになさる(🏊)が宜(yí )しかろう(🚣)。」
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