日本《あいみ りか》2行目ライン
あいみ りかあらすじ
一八（二(🤬)(èr )〇二）
○(🍠) 誄＝(📟)＝死者(🧠)を哀し(🐄)ん(🚫)でその徳(👸)(dé(💛) )行を述べ、その霊前(🍸)(qián )に献ぐ(🚐)る(🦊)言葉。
「私は、(🖊)君子というものは仲(zhòng )間ぼめ(♍)はしないも(🐯)のだと聞(🐚)いていますが、や(🔥)はり君(❎)子にも(⛱)それがあ(🛃)りましょうか。と申(shēn )します(📺)の(🚈)は、(🎓)昭(zhā(🍴)o )公は呉ご(🍵)から妃きさき(🔏)を迎えられ(🖋)、その方(😨)が(🌒)ご自分と同性なために、(✉)ごまか(👦)して呉(wú(🥁) )孟子ごもう(📤)しと呼んでおら(🔆)れ(🕷)るので(🐩)す。もしそれでも昭公が(🍳)礼を知(🕯)った(🍅)方(fāng )だ(🍍)といえますなら、(🌮)世の中に誰か礼を知らないものがあ(🚋)りま(🔇)しょう。」
八(🐳)（一(✋)九二）
○ 老子に「(🚄)善行轍迹(jì )無し」とあ(🕺)るが(🏃)、至徳(dé(🍜) )の境地(dì )につい(🔮)ては、老(lǎo )子も孔子(zǐ(👳) )も同一(🔔)(yī )であるのが(⏪)面白(🤜)い(➕)。
「よろしい(🍸)と思います。誄(lěi )る(🗝)いに、(🐕)汝の幸いを天(tiān )地の(🛂)神(shé(📜)n )々に(🔩)祷(dǎ(🌖)o )る、とい(⛩)う(🐧)言(🔑)葉がございますから(🐘)。」
(🍭)かように(🌖)解する(🛐)こ(🛳)とによつて、本章(🎺)の前(qián )段と後(🍢)段と(🐙)の(🍋)関係が、はじめて明(📖)瞭になるであろう。これは(👭)、(❎)私(👣)一(🤩)個(gè )の(📎)見解であるが(🎽)、(🐲)決(jué )して無謀な言ではないと思う(🍶)。聖人(rén )・君子・善(shàn )人(ré(🏡)n )の三語(🔅)(yǔ )を、単(⚪)なる人物(wù )の段(duà(⛔)n )階と見た(🙃)だけでは(🕧)、本章の意(💔)味(🗒)が的(de )確(què )に捉(🕦)えられないだけでなく、論語全体の意味があいまい(🐖)に(🎇)なるのでは(🕞)あるまいか。
○ 子路(🥪)は孔子がかつて大夫(🏨)(fū )の(🌆)職にあつた(📁)ので、それにふさ(📆)わしい禮をもつて葬儀を行(háng )いたかつたの(🎦)であろう。師匠(🦂)思(🗓)いの(🦇)、出(chū )過ぎた、しかも病中に葬式の(🈁)こ(⛱)とまで考(🦉)えるよう(🌋)な先走つた、(💠)稚気愛(💫)(à(🍟)i )すべき子路の性格(🧝)と、(💧)それ(🍧)に対する(🥐)孔子(zǐ )の烈しい、しかもし(🧔)みじ(🔍)み(🥫)とした訓(🛠)戒と(🎮)が対(duì )照され(🏥)て(😁)面白い。
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