「(🆕)やぶれた(🎼)綿(mián )入を着て(🗓)、上等(děng )の(🌵)毛皮を(🔎)着て(🚙)いる者と(🐲)並ん(🌧)でいても(🔘)、平気でいられるのは由ゆ(🦅)うだろうか。詩経に、
○(🤯) 乱臣(原(🍛)文(🎙))==こ(🔼)の語は現(xià(🐰)n )在普通(tōng )に用いら(💴)れている意味と全(👞)く反対に(😰)、(👾)乱を防止(🔍)(zhǐ )し、(♐)乱(📢)(luàn )を治(❓)める臣という意味(🌎)に用(yòng )いられて(🚡)いる(🍐)。
「恭(gōng )敬なの(🤩)はよいが、それが礼(lǐ )にかなわないと窮(😢)屈に(㊗)なる。慎重な(⏯)の(🆒)は(👬)よ(🐺)いが、(😶)それが礼(♉)に(♏)かなわない(🔼)と臆病になる。勇敢なのはよいが、それが礼にかなわない(🎤)と、不逞になる。剛(😜)(gāng )直な(🤦)の(🎾)はよい(🍬)が、(🕞)それ(🍓)が礼に(🚗)かな(🤲)わないと(🐙)苛(🎺)酷になる。」
○ 綱==これを「網」の(🤥)誤り(🐳)と見(⌛)て(🔺)「一(😛)網打尽(☔)(jìn )」(🔌)の意味に解す(🎪)る説もある。しかし(⛷)、当時の魚(yú(🐫) )獲(huò )法に(🐙)、大綱に(👟)たくさんの小綱を(🕤)つけ、その先に釣(dià(🤵)o )針を(💋)つけて(🚤)、それ(🍥)を水に流(🎑)す方法があり、それを綱(gāng )といつたというの(🥩)が(🛐)正(🔁)しいようである。し(🚰)かし、いず(🌱)れにしても、本(bě(🏁)n )章(👛)の結局の意味に変り(🌒)はない(〰)。
つつしむこ(👻)こ(🐞)ろ。
う(🍥)す氷ふむがごと、
○ (👷)政(zhèng )治(zhì )家(🔗)の態(tài )度、顔色(sè(💠) )、言(yán )語というも(🌜)の(👌)は、いつの時代(🙆)でも共(gòng )通の弊(🎊)(bì(📭) )があるものらしい(🏭)。
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