八(bā ) 小(⛱)湊へ
(🌹)そのころの(💑)木曾(🎮)(céng )路はまだ、(🚷)わ(🏕)たしが初め(🤑)て上(🈯)京し(🤫)た時に歩(🥐)いたままの道でし(🏵)た。行(✊)く先の(🚃)谷のかげに休(xiū )み(🧟)茶屋などが隠れて(✈)いて、石をの(🍸)せたそ(💹)の(🚱)板屋根か(✅)らは(🤸)青(qīng )々とした(✨)煙の(🤦)立ち登(dē(🏋)ng )るのが見えまし(💑)た(🥫)。皮のむなび、麻(😛)(má )のはえはらいから、紋のついた腹掛けま(🐳)で(🎉)、昔のままの荷(🔯)馬がい(😢)い(🐆)鈴の音をさせながら行(háng )ったり来たりしているの(🎄)もその道で(🦏)した(➿)。
五 行商
竹の(💀)子がわらびに言(yán )うには、ど(🕟)うして(💐)お前(qiá(🎤)n )さんたちはそんな(✍)に皆(jiē(😘) )、首を(🤳)かしげながら出てくるの(🤡)か。わたしをごらん、このとお(🎀)りわたしはひと息に延(🕔)びて(🧔)行きます。な(👌)るべくまっすぐに、それ(🥪)がわたしたちの親(qīn )竹から教えられ(🆓)た(🧔)ことで(🦁)す(🍕)。
五(➰) 山の上へ来る(🏜)冬(🤷)
さて、高瀬(lài )の兄(🌸)の代(🃏)に(🏥)なっ(🛏)てみますと、この人は若い時(🍋)から早く名古屋(🛺)に(💓)出(chū )て、新しい教育を受けた(🔖)くらいですから、漢(hàn )方(fāng )で造った先祖(zǔ )伝来(lá(🎀)i )の薬な(😈)どを守ってい(🚼)る(🕣)時(shí )世(🛬)ではないと考(🦁)え、家(jiā )も飛(📬)び出(🔲)してし(💉)まっ(⏪)て、東京に出て(👩)いろいろ(🏗)や(📗)ってみた(🏍)と(🗑)いうこ(🏰)とで(👃)した。どうでしょう、(⏰)この兄(🚃)(xiōng )のいろ(🥖)いろな試(🐖)みよりも、先(🕤)祖ののこした仕事(👶)のほ(📳)うが根深かっ(❇)たので(🔸)す(🐨)。古(🥚)い(🍈)薬はい(🏄)つまでも、売れて、子孫のものが(🎌)よくやって(🤦)行(🤲)かれるばかりでな(🤰)く、薬方くすり(🕓)かたの番頭さんや(🔉)大(🎎)ぜいの(🏛)小僧さんたちまでり(📐)っぱに養(🌛)(yǎng )える(🚲)ので(⛄)す。高瀬の(🤵)兄はい(🛥)ろいろ(👄)やって(🍇)みた末、(😬)も(🧔)う一度住(🍙)み慣れた屋根の下に帰ってきて、黒光りのするほ(🔩)ど時代(🍑)のついた大(📬)(dà )黒柱のわきにすわ(⛰)ってみて(✏)、(🎥)先(🧛)祖のおそるべきこと(🗓)を知ったそうです。なんと、くりめ(🤷)し(👼)の好(hǎo )きな橘翁さまはその画像の(🐄)中に残って(✏)、(😵)子孫(sūn )の末を見守っていて(👿)く(💸)ださることでしょう(🏠)。
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