(🐄)源吉(jí )は(😰)齒をギリ(💜)/\(🚔)かん(👢)でゐた。くやしか(🐶)つ(🔺)た。憎(zēng )い(🗺)! たゞ口(kǒ(👰)u )惜しかつた! た(🏺)ゞ憎くて、憎くてたま(💧)ら(💊)なかつた。源吉(jí )は始めて、自(🐲)分たち「百姓」と(😣)いふものが(🎩)、どう(💣)い(🈴)ふものであるか、(👤)といふ(🤨)事が分(fè(🦎)n )つた。――「死(📎)んでも、野郎奴!」と(📀)思(🍰)つた――。源吉は、ハツキリ(🍏)、自分たちの(📯)「敵」が分(fèn )つた。敵(dí )だ! 食ひちぎつ(🥥)てやつ(🕡)ても、(🏢)鉈で頭をた(🤚)ゝき割(gē )つてやつても、(🥨)顏の眞中をあの鎌で滅茶(🐤)苦茶にひつか(🗣)い(🚰)てやつ(📬)てもまだ(🌓)足りない「敵(🔶)」を、ハツ(🌿)キリ見(jià(🐰)n )た。それが「巡査(chá )」(🌏)といふものと、(🙈)手をくみ(🏘)合(🍤)はせて(🌿)ゐる「からくり」も(🎼)! ウム、憎い! 地主の野(yě )郎! 源(yuán )吉(😌)は(😦)齒(chǐ )を(🌟)ギリ(🌟)/\かんだ(🚼)。
「それどころか(😿)!」源(yuán )吉(🐊)はさう思(sī )つてゐ(😰)た。
(🤝)そんな大それた事(🕠)は、(⛹)だから、思ひも寄(🔜)らなかつた。
差配(⭕)が今年度(dù )分の小作料(liào )のことで、村にやつてきて(😽)、村の重だつた――(💉)小(xiǎo )金をた(🖤)めてゐる(🗿)丸(wán )山の家にゐること(😡)が分つたので、「幹部」の一番(fān )若(ruò(👻) )い元(😪)氣(👵)の(😍)いゝ石山が、校長先生(shēng )の入智慧(🔻)で作りあげた(🚿)恐(🎫)ろ(🕶)しく漢字の多い、石(🏾)山(shān )自身にさへ、さうは(🐡)つきり文(⏪)句も意味も分(🚧)(fèn )らない(🏼)「(🌾)陳述(🌃)書」(🥏)を(🔡)もつ(💞)て(😨)、出(chū )掛けて行つた。
「なんか(🌶)えゝ(✡)ご(⬇)とでもなえべ(💅)か?(🌘)」ときいた。母が(👡)きゝ(🌙)かへす(✝)と(🕠)、
「こ(🐩)の(👠)野郎。早く小便たれ(🥎)てこ。表さ行(🚿)えつて。」
――お芳(fāng )は札幌にゐたうちに、ある金持(🔫)の(🚠)北大の學生と關(📐)(guān )係した。そ(🌵)して(⛓)お(🦓)芳が妊(🗯)娠したと(🌃)分つたときに、(🚓)その(🌩)學(xué )生にうま/\(✋)と棄(qì(🏸) )てら(🍊)れてしまつた。そ(➖)の學生(shēng )の實家(jiā )は内地に(🔱)澤(zé )山(🍓)の土(⛄)地をもつた地主(zhǔ(🐴) )だ(👯)つた(👇)。
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