日本《フェラ 噛む》2行目ライン
フェラ 噛むあらすじ
源吉(📤)(jí )達は、(👄)もう雪も(✈)固まつたの(🎗)で、山へ入(🎑)る時期(qī(🔔) )だつたけ(⛸)れ(🔆)ども、この方が片付(fù )くまで(💠)行(💌)けなかつた。それ(🏚)に今では皆(🛄)(jiē(🌍) )、そんな(🍌)處でな(🎠)い、と思(🐘)ふほど、興(⚪)(xì(🐵)ng )奮してゐた。石山(⚡)の家(jiā )に寄(😜)り合(✏)つ(👦)て、(😲)色(sè )々の話(huà )をきいたりしてゐるうち(🕹)に、(♟)殊に若い百(❕)姓(xì(🛑)ng )などは(🌸)、(🍱)「地(dì )主(zhǔ )つて不(bú )埓だ！」さういふ理窟(kū(🍷) )の根據(jù )が分つてく(🥖)るのが出てきた。始(shǐ )め「さう(📋)か(🎈)なア(🐣)」(🔛)と思つて、(🚺)フ(🎲)ラ(🎋)／＼し(🈴)た氣持の(🕋)もの(🍚)が、「野(yě )郎奴」(❇)などと云つてきた。澤山集るこ(🎀)と(🖼)があると、校長先(🍲)生(🐀)は、手振(zhèn )りや、(🌩)身(😆)(shēn )振り(🏔)まで(📀)して、(🥤)「佐(😪)倉宗(zōng )五郎」や「磔(zhé )茂左(🙋)衞(🤳)門」などの義民傳(🌜)を話(😍)(huà(👺) )してきかせ(🍦)た。それが、處が、理窟(💕)なしに百(🆕)(bǎi )姓の頑固な岩ツころのやう(🤜)な胸のすき間(😮)々々から、にじみ入(🙄)つて行(há(🐵)ng )つ(🍀)た。それか(⏲)ら、笑談の(⬛)やう(🎖)に(🤴)、「北(bě(😆)i )海(👻)道の(🔨)宗(zōng )五郎」(🖇)と(🗄)いふ奴(nú )が、(🔅)何處かから一(🕦)人位は出たつて惡くないだら(🔈)うさ、と(♍)云(😽)つた。すると、朴訥(🐰)な百姓は、眞(🥙)面(👣)目(mù(🤭) )に、考へ(🧘)こんだ(🏵)。
源吉は、自(🍈)(zì )分がなん(🏾)のきつかけもなく、突コツにそれを云つ(👆)たことに氣(qì )付いて、赤くなつた。ドギ(🚩)まぎ(📳)して「芳さ」(🐗)と云(yún )つ(🌁)た。
「覺え(🎚)て(😨)ろ※(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」
(🤨)百(bǎ(⏯)i )姓(🛶)達(💂)は、さうやつ(🌙)て集つて決(jué )め(🚋)たが、今度(🔹)(dù )はそのこ(⛷)とを、地主や差配を相手(🛠)にやつて行くとい(🧕)ふやうな事(😈)になると、お互が何處か(⏩)、調(diào )子(zǐ )がをかし(⛄)くなつた。知らず知らずの間に、どうにか(🚎)我慢することに(🚜)す(🤴)るか、そんな事に逆もどりをしさうな(🐳)處が出てき(💔)た。さ(🛳)うなつ(🔥)たとし(🌵)ても、百姓は(➰)然し今(jīn )までの(🛋)長い間の貧(🔺)乏(fá )の――(⏬)泥(ní )沼(zhǎ(🎇)o )の底(💿)の(🔬)やうな(💀)底にな(💠)れ(🎽)てゐ(🦓)たの(🍧)で、ちつとも不(🚸)思(sī )議(yì )が(😥)らずに矢張(🏨)り、その暮しに堪(🐗)へて(♎)行つたかも知れな(😌)かつた。―(⏮)―源(yuá(🐨)n )吉(jí )は、一(🗜)層無口に(🛁)、爐(lú )邊に大き(👊)く(🚬)安(🥨)坐あぐ(🏜)らをか(🐒)きながら、「見(🥨)たか！」と、心で(😻)嘲笑つた。
「なん(😕)ま(📑)んだ、(🔖)なんまんだ(🈚)、――。」ブツ(💑)／＼母親が云ふの(🎢)を源吉(🏟)はきい(🗼)た。
し(☕)ばらくすると、百姓(xìng )の集會(😎)(huì )らしい、變な人いきれの臭氣でムン(🎥)とした。
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