「何(💐)(hé(🥏) )、(⛱)諏訪だ?」
「さぞ、御(🚴)退(tuì )屈(qū )でし(🙉)ょう(👲)。」
この(🎷)真木和(🆘)泉(quán )の死(sǐ )について、(🧜)景蔵の所(♟)感もその手(⏫)(shǒu )紙(zhǐ )の(🛫)中(zhōng )に書き添(tiā(🛁)n )えてあ(📒)る(🥣)。尊(zūn )王と攘夷と(🗜)の一致(👐)結(🆖)合を(🤑)ねら(😮)い、それによ(🕕)って(🐲)世態の(🦗)変革を促そうとした安政以来の志士の運動は、事実においてその中心の人物(🍛)(wù )を(🌩)失(🌪)ったと(💕)も言(yán )っ(🛡)てある(📃)。平田門(mé(🦉)n )人と(✈)しての自分ら(🖥)は――(📹)こ(💏)とに後進な自分らは、(🏂)彼(bǐ )真木和泉(👠)が生涯しょ(🏥)うがいを振り返(🧠)って(🍁)見(👜)(jiàn )て、(🏯)も(👭)っと(🏘)自分(fèn )らの進(💹)路(🙉)を見さだむべき時に到(🛶)達(dá )したと言(🕐)って(🐋)ある。
時も時だ。西にはすでに大和やまと五(🕠)条(📶)の乱(🧕)があり、続いて生野(🎹)(yě )銀(♓)山い(🎆)くのぎんざん(⚫)の乱(📍)があり、それ(🐠)がようや(🅱)くしずまったか(🎆)と思う(🥇)と、(🎓)今度は東(🦎)の筑(📛)波山つくばさ(🐼)ん(🏨)の方に新しい時代の来(lái )るのを待ち切れないような第(🥑)三(🔴)の烽(🙅)火のろし(🌂)が(🗓)揚がった(🅿)。尊(zū(🏆)n )王攘夷そんのうじょういを旗じる(📟)しにする一部(bù )の水戸(😱)(hù )の志士はひそかに長州と連絡を執り、(🎙)四月(yuè )以(🌈)来反旗を(🚿)ひるがえ(🍙)しているが、まだ(😱)その騒動もしずま(🛒)らな(🌯)い時(shí )だ(🏳)。
「(📃)どうも美(🕘)(měi )濃みのの商人(🦂)にあっち(🌳)ゃ、か(🐨)なわない。中津(🔍)川あた(🎞)りに(👘)はなかなか勇敢な人(ré(🤵)n )がいます(🚲)ね。」と(👵)平助が言(😇)っ(👟)て見せる。
(🌚)人(rén )足一(🍠)人を拾って行くにも、浪士らはこ(☔)の調(🕹)子(🦗)(zǐ )だった。
「い(🎡)かがですか。おし(🔔)たくができまし(㊗)たら、出(chū(🔩) )か(👴)け(👂)ましょ(🐂)う。」
「長居は無用だ。」
出発の(💟)日(🚖)(rì(🤟) )には(💽)、半(bàn )蔵(🖊)はす(🚝)で(♋)に十(shí(🐉) )一(yī )屋(🎥)の方(⏯)(fā(🔼)ng )に移って、(📪)同行(háng )の庄屋たちとも(🤨)一緒(xù )になっていたが、そのまま江戸をたって行くに忍びなか(🔤)った。多(duō )吉夫(🥧)(fū )婦(fù(🎵) )に別(💹)れを告げる(🦄)つもり(🚢)で(✈)、ひとりで朝早く両国の旅籠屋(wū )は(🌙)たごやを出た。霜(💥)(shuāng )だ。ま(🏈)だ人(😙)通りも(🛢)少ない両国橋(🏨)(qiáo )の(🥧)上に草鞋わ(🚬)ら(🍦)じの跡をつけて、(🥨)彼は急(📕)いで相(😟)生町の家まで(🥤)行(🥧)(háng )って見(🧤)(jiàn )た。青い河内木綿かわちもめんの合(hé )羽(🏮)かっ(🐪)ぱに脚絆きゃはんを(❌)つけた(🚰)まま(📝)で門口(🤽)から訪れる半蔵の道中姿(zī )を見(😦)つ(😹)けると、小娘(niáng )のお三輪は多(⛄)吉(jí )やお隅すみ(📄)を(🥨)呼んだ。
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