「2現今(jīn )では、(🗾)親(🥑)(qīn )を養って(🎈)さ(💇)え居(💷)れ(🍡)ば、それ(🍐)を(🚟)孝(🌛)行だといって(🛥)いるようだが、お互い(🙈)犬や(🎰)馬までも(🔶)養ってい(🚘)るではな(🐏)いか。孝行に(💩)は敬うやまいの心(🐎)が(😪)大切だ。もしそれがなかっ(🖤)た(🤠)ら(🔚)、犬(🎆)(quǎn )馬(mǎ )を養(🔨)うのと何(💮)のえらぶところ(⛰)もない。」
(😳)樊遅(chí )は喜(🎫)んだ。それは(✨)そ(😕)の中に、(🐉)「違わない」とい(🤗)う言葉が(🔱)見(🥢)つか(🛵)ったか(🐘)らである。しかし(✋)、(🛺)数秒(🏩)の(🏷)後に(🤴)は、彼(🛃)の(🐀)頭は却(🥩)ってそのために混(📶)乱しはじめた(🚱)。というのは、さっ(📴)き孔子(🌵)の(🍐)い(🚘)っ(🥎)た(♿)「違わない」(💁)と、この言葉の中の「違(wé(🏿)i )わない(🆙)」(🔖)とは、まるで意(yì(🌸) )味がちがっていそうに思えたから(🤕)である(🈹)。後(hòu )の場(chǎ(🐞)ng )合の「違わな(🦒)い」は(🐂)、第(🤘)(dì )一、父母の存命(mìng )中のことである。それ(🐝)に、前後の関係から判断(duàn )して(🔺)も、初(chū )一念を(🕤)貫け(🧗)と(💊)いう意味(🧘)に相違(wéi )ない。父(🙌)母(👩)を(⛎)亡くしたあと(🗿)の「違わない(📇)」というこ(😃)とが(💢)、そ(🚛)れと同じ意(🏼)味だとは、(🚶)どう(👣)しても思えない。言葉が同じなだけに、彼(🏚)は(👤)いよい(🔍)よ判(📅)断(🌹)に苦しんだ(🤶)。
(🤲)仲弓(gō(👨)ng )はそれを伝え聞いて、(🌋)ひどく感激(🤮)(jī )した。し(✂)かし彼(🚍)は、(🆒)それで決(jué )して安心(🤜)するような人間では(🏈)な(🙋)かった。彼は、自(🤧)分が(🌎)孔子に(🍯)いった言(yán )葉(😭)を裏切ら(🚏)ないように、ますます厳粛(🚗)な自(🚓)己省察を行うことに努(nǔ )め(🌍)た。彼(🍵)はか(♎)つて(📃)孔(kǒng )子に「仁」の(🥍)意義を訊(xùn )ねた(🤪)[(🔶)#(🌎)「訊ねた」は底本では「訪ねた(🗒)」]ことがあっ(🔰)たが、その時孔(kǒng )子(zǐ )は(🍌)、
(🕍)いつの(🐱)間には(🔍)いって来た(🙅)のか、一(yī(🧜) )人(🔀)の小姓(🔯)が(🚔)、彼(bǐ )のすぐ背後う(❣)しろ(🛄)から(💬)、そう云った。彼(😶)(bǐ(👋) )は返事(📻)を(🍚)する代りに、ばね仕掛(guà )の人(🍬)形の(🛣)ように、卓(🛷)のそばま(👙)で行っ(👰)て、せ(📺)かせかと服装を(🐅)ととのえた(🚼)。
「如何(😊)にも、そ(⛷)れは知者(zhě )とは云えませぬ。」
孔子(🕔)は踵をかえ(👈)した。そして(👲)、赤毛の牛(🍗)を指(zhǐ(🔟) )さしながら、再び(🏖)いった。
で、彼は、ある(🔹)日、そ(🔭)れとなく子桑伯(bó )子につ(😣)い(🎆)ての孔(🔑)子の感想を求め(🤥)て見(jiàn )た(🥩)。彼は、(⬇)もし孔子に諷(fěng )刺の意志(zhì )があれ(🥅)ば、子桑伯子(zǐ(🤹) )の(👸)ことから、自(➰)然、話は自分の方(fāng )に向いて来る、と思ったの(🥪)である(⭕)。ところが(🌐)、孔(✳)子の答えは極(jí )め(⤵)てあっさりしたものであった。
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