朝倉先生は、そう(🍲)言って微笑(🔗)し(🖋)た。そ(📯)して、それ(🙈)以上口(kǒu )で説(🧑)きふせることを(🍵)断念し(🍔)た(🌾)。いず(🎞)れはこれから(🍉)の生(🎋)活体験(yàn )が、(🛍)徐々じょ(🥌)じょにかれ(🏦)らを納得(dé )させるだろ(📥)う、とい(🔓)うの(🌾)が先生のいつもの信念だった(🕔)の(🐈)であ(🔣)る(🐩)。
「感じたとも。あ(🎭)んな落ちつい(⛽)た打ち方は今日(rì )のような寒い朝には、なかなかできるものでは(🤵)ないよ。」
(🤯)解(jiě(🐢) )散するまえに、朝倉先生が言った(🌐)。
静坐のあ(🍄)とは遥(🥓)拝ようは(㊗)いだった。――(♟)これは皇大神(⛴)(shén )宮(gōng )こう(🐠)たい(🦁)じ(🏳)んぐうと(🔡)皇居こ(😹)うきょ(🗓)に対(🚽)する儀礼(🔆)ぎれいで、そ(🐨)の当(💁)時(shí(🍁) )は、(🛠)極左きょ(🖤)くさ分子や一部のキリスト教徒以(🚖)外(🎈)の全国民(💛)によって当然な国(🆒)民儀礼(✳)(lǐ )と認められ(🚤)、集団(🔺)(tuán )行(háng )事に(🎩)おいてそれ(🏉)を欠くことは、(💁)国(Ⓜ)民常(🍾)識に(⬜)反するものとさ(😔)え考(🔣)(kǎo )え(🏝)られ(🧜)ていたのである。
(⛵)そのあと、就(📃)寝(qǐn )前の行(🍮)(há(🧔)ng )事(💠)とし(🍿)て、(👿)最初の静坐せいざ(🤽)がはじまっ(😰)た。塾生たち(🤝)は、各室ごとに(🎮)、きちんと縦たてにならび、朝倉先生の指導にしたがっ(💊)てその姿勢を(🥞)とった。
朝倉夫人は、(🌳)行事をおわって空林庵(ān )に引(🌆)きあげるまえ(🎎)に、わ(😵)ざわ(🔃)ざ次郎(láng )の(🐋)室にやって来て(🌦)、しばらく話しこ(🍡)んだ。その話の中(🌠)(zhō(🕷)ng )にこんな(🐝)言葉(🕜)もあ(🛒)った(😣)。
「うらまれ(🤥)やしませんか。」(🦕)
その(🐪)あと、(🏙)八時(㊗)から正午(wǔ )まで、「郷土社会と青年生活」とい(🀄)う題目で、朝倉(cā(🗑)ng )先生の(👬)講(jiǎng )義があり、午後(hòu )は屋(📼)外(wà(📡)i )清(🥥)(qīng )掃(sǎo )せ(🖇)いそうと身(📡)体検査(🚼)、(👱)夜は(🐭)読書(🌆)会や(👌)室(shì )内遊(🐞)(yóu )戯ゆうぎなどで、開塾第(dì(🎙) )一(yī )日(🚓)の行(🎅)事(✨)が終(zhōng )わっ(🐲)た。
(おしま(🈳)い(😎)の、あの乱暴(💕)な(🧒)打ちかた(👲)をやっ(🎃)た(🙂)のが(🤺)、自分だとい(🏠)う(🐫)ことは、すでに(🔍)先生(shē(⛴)ng )に言(yán )っておい(📅)たのに、先生はどうしてそ(🏨)のこと(🗝)をはっき(🕛)り言わ(🏎)れないのだろ(🐱)う。もしそ(💋)れが助手としての自分の立(😂)場(chǎng )をまも(🖖)ってくだ(⚫)さるためだとしたら、自分(fèn )はむしろ心外だ。大河もむろん(🎺)心外(🙎)(wà(❔)i )に思(sī )ってい(🏣)るにちがいない。)
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