(違(wé(🚹)i )わ(👆)ない、(🌔)違(wéi )わない、――(❕)何のことだろ(🕺)う。)
楽(lè )長(🚮)は、な(🐠)るほど、そう云(👥)われ(🍓)れば、そう(🛅)だ、と思った(🛁)。しかし、そ(🤰)れが自分に邪心のある(🍢)証拠だとは、(🐖)まだ(🌷)どう(💱)しても思え(🕣)なかっ(♟)た。
「4(🚧)父(🦃)母の存命中(🌈)(zhōng )は(⛰)親のもとを離れて遠方に行かないが(😋)いい。もしやむを得ずし(✋)て行く場(chǎng )合は、行先を定めておくべき(🍞)だ。」
(🤴)門(mén )人た(🥩)ちは(♟)、その日特に孔子のお供を命ぜ(🤘)られた(👪)ことを(🤪)、非(fēi )常(cháng )に光栄(😯)に感じた(📙)。彼等は(📨)如何に(🚑)も得意らしく、※(「口(kǒu )+(➖)喜(⛎)」、第(🚺)3水(shuǐ )準(zhǔ(🆖)n )1-15-18)々として孔(🤽)子(🧠)のあとに(🥥)従(🥣)った。
懿子(📇)は、(🎍)そ(〽)の(🌿)意味がわか(📰)っ(💜)てか、わか(🏰)らないでか、(🚚)或は、わか(🐾)っても知らん顔をする方(📖)(fāng )が都合がいいと考(kǎo )えて(😨)か(🕘)、重ねて問いただしても(🏤)見(🌧)ないで、帰って行ってしまった(🛒)。孔子(zǐ )は、(🤚)いくらか(🐎)それが気がかりに(🛺)ならな(⚽)いでもな(👂)かったのである。
(⏰)彼が孔子を送り届(jiè )けたあと、すぐ(🚃)その足で孟(🌨)懿子を訪(🎍)(fǎng )ね(🥋)た(🕒)の(✡)はいうまでもない。そ(💺)して、(🐗)もし孟懿子(zǐ )が、自己の権(📳)勢(📲)を(♿)誇示(shì )するためでなく、真に(🗡)死者(🍧)の霊(⛩)に奉(fè(♐)ng )仕(shì(🎮) )したい一心(xīn )から、祭(🕝)典を(🕜)行おうとして(👵)いたのだったら、樊遅(chí )の(📥)この訪問は、彼(📌)にとって、すば(🏛)らしい意義をも(⤵)つことになったに相違ない(👄)。しかし、そ(🚋)のこ(📙)とについては(👢)、記録はわ(🀄)れわれに何事も(😤)告げて(🈚)はいない。
「か(🎠)りに斑(bān )牛ま(💌)だら(🏓)うし(🍚)の(💀)子(🏩)(zǐ )であっても、(🕠)天地山(shān )川の神々は(⏰)お(🐥)嫌い(🔯)はされぬかの。」
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