次(cì(⏩) )郎(láng )は、朝倉先生らしくない詭(guǐ )弁きべんだ(💊)と(🤘)いう気がし(🎟)てさびしかった。か(🔔)れは語気を強め(💉)て言っ(👃)た。
「あっ(📋)、そうだ。僕はここ(📨)だけにへば(🔋)りついていて(😅)は、いけなかったんだ(🔑)。」
と、次郎はちょっと考えていたが、(👯)
「しかし(🙍)もう眼はさましていますよ。」
「そ(🗳)の時、実は大河君にい(🗝)われたことも(📱)あるんですが、(🎋)あ(💲)とでゆ(🌓)っくり先生に教えていた(🔟)だきた(🦀)いと思っ(🌑)ていま(🛃)す。」
(🌼)朝倉(🌱)先(xiān )生は、かつて(🧓)次郎に、「現(🚽)在の日本の指導層の大多数(🖱)は、正(zhèng )面(🛃)(miàn )か(👲)らは全く反対の(🚐)で(🐼)きな(🌟)いような(💔)ことを理由にして、自(🔗)分(fèn )たちの立(lì )場を正当化し(🕉)たがるき(🥠)らいがあるが、そ(📳)うしたずるさは、(🕌)ひとり指導(dǎ(🐭)o )層だけ(🚒)に限られたことで(🖖)は(🛁)な(⬅)いようだ(🌶)。たいてい(🍾)の日本(bě(🤰)n )人(🆚)は、何かというと、表面堂々とした(👇)理由で(♑)自分の行動を弁護(📘)し(✔)たり(📏)、飾かざったり(🍌)す(🖐)る(😐)。しかも、それで他人(rén )をごま(✋)かす(😾)だ(📨)けでなく、自(😃)分(📞)自身の良心をご(🈯)まかしている(🥞)。そ(🔂)れ(🤪)をずるいなどとはちっと(📶)も考(🥃)(kǎo )えな(🤨)い。これはおそ(🚌)ろしいことだ。友(😆)愛(🕰)塾(shú )の一つの大(🏿)(dà )きな使命は、共同生(shēng )活の(📎)実践(🔌)(jiàn )じっせ(📡)んを通じて、青年(😝)たちをそうし(🎥)たずるさか(🎴)ら(🔨)救い、真理(lǐ )に対(🙂)し(🛏)ても(🧑)っと誠実な人(rén )間(🆗)(jiān )にしてや(😽)ることだ。」というような意味の(🚭)こ(✴)とを、いっ(🏖)た(⏪)こ(🔅)とがあ(🦀)っ(❇)たが、(🎒)次郎は、便(🍝)所の中(zhōng )から、(⛓)飯島のうしろ姿を見(🔄)おくりながら(😒)、その言葉(yè )を思(👲)い(⛲)おこし、今(jīn )さ(🧜)らのように(🏀)、(📫)大(dà )きな困(📗)難にぶっつ(🔒)かっ(🕹)たよう(🚱)な気がした(🤾)のだった。
大(💩)(dà(🌺) )河は(🦄)とぼけたような顔をして(😌)、笑った。
「(🌗)こんな寒い朝に、死(sǐ )ぬ(📻)気になっ(📼)て(🌏)みんながはね(🚏)起(🛳)(qǐ(🔚) )きてくれると(⚽)、平木(👸)中佐(zuǒ(🔸) )に感謝し(🍌)て(🕘)もいい(🏬)んだ(🐥)がね(🌦)。」
「しかし、ぼくから先生に(📝)そう(🦄)申(👞)しておいた(📕)ん(🗨)じゃありませんか。」
朝(cháo )倉先(🏀)生は、(⛴)そ(🌆)こでま(⛷)た口をつぐ(🚷)んだ。塾(shú(👳) )生たちの中(🔓)(zhōng )には、話(huà )がそれで終わったのかと思い(🌆)、そっと眼を(➰)ひ(👴)らいて、先生の顔(😬)をの(🌩)ぞいて見(📈)たものも(🐾)あった。
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