百(🍬)姓達は、さう(🛳)やつ(💥)て(❎)集(🔸)(jí(🙈) )つて決(jué )めた(🤜)が(🚐)、今度はその(📿)ことを、地主や差配を相(🕺)手(shǒ(🍕)u )に(🛡)やつて行くといふやうな事(🐇)にな(🐹)ると、お(🔕)互が何(💗)處(chù )か(😊)、調子がをかしくなつ(🍝)た。知らず知(zhī )ら(💘)ず(🙆)の間に、どうに(🈷)か我慢す(🏧)ることに(🌅)するか、そんな事(💪)に逆もどりをしさうな(📚)處が出てき(🥟)た。さ(🏖)うなつ(🚰)たとしても、百姓は然し今までの長(🍬)い間の貧乏の――(🔟)泥沼(👻)の底の(🙀)やうな底(❎)になれてゐたので(🖖)、ちつとも不思議(🔨)(yì )が(🚻)らずに(🎁)矢張り(⚡)、(🌈)その(🛒)暮(mù(⛅) )し(🎶)に堪へて(🤷)行つたかも知れなか(🆓)つた。――源吉(jí )は、一(👑)層(😅)無口に、(🛃)爐邊(🏪)に大(🧤)きく安(💞)坐あぐらをか(😶)きながら、(📷)「見たか!」と、心(xī(🚚)n )で嘲(cháo )笑つた。
今迄かな(🔳)り(👗)、皆(⏳)(jiē )んなの氣(🤓)持が一緒にかたまつてグツ/\と(🔳)進んできたとき、この(🖥)年寄つた百(bǎ(🍨)i )姓の言葉(🎼)が、(👜)皆(⚾)(jiē )を暗(à(🦏)n )闇(ān )から出て(⛳)來た牛(niú )の(⛹)やうに、ハツと尻ごみ(🍎)さした(💊)。かういふこと(🔖)では、百姓(🏤)(xìng )は牛だつた。
「この(😧)野郎共(gòng )、串(chuà(🎁)n )だんご(💔)みたいに、手(🖊)(shǒu )前え等ば(💆)つきさし(🚜)て、(🎞)警察に、(🍌)渡して(📧)やるから――今に、(🥥)食はねえめに(📖)會(huì )ふ(🤕)な! 役(📒)人(🐋)ばつれ(🛠)て行つて、お(👀)前達(🗻)のものビ(🤽)タ(🛥)/\(📥)片(📴)ツぱしから差(chà(🐒) )押へてやるか(🛎)ら。」
(📚)由は(🥄)、火(🗣)に(🐻)足をたてたまゝ、母(👟)親(qīn )と兄とを(🔋)、見てゐた。何(📄)んのこ(🛃)とを話(huà )し(⬇)合つてゐるのか(🌁)分らなか(😼)つた。
今迄かなり、皆んな(⌛)の氣(qì )持が一緒にかたまつ(😸)てグツ(🎚)/(🎑)\と進(🏬)んできたと(🕰)き、こ(👤)の(🕚)年寄つた百(🕘)(bǎi )姓の言(♊)(yá(🔮)n )葉が(🛳)、皆を(🧞)暗闇から(🚺)出(📏)(chū )て來(👤)た牛のや(💒)うに(🎭)、(⛏)ハ(🌫)ツ(🍺)と尻ご(😛)みさした(👟)。かういふこ(♒)とでは、(👌)百姓は牛だつた。
母(🥂)親(🌩)は(📦)床を三つ敷いた(🌬)。
間。
村(😋)は(⚓)雪の中(💶)(zhō(👴)ng )のあちこ(🔑)ちに置き捨てにさ(👟)れた塵芥箱のやうに(🏸)、(🏮)意氣地な(🏩)く寂れてしまつたやうに見(jià(⤴)n )えた。鳶に油揚(🥫)げをさらはれた後の(📶)や(🌓)うに、皆(jiē(💢) )ポカーンとし(🧢)てしまつた。源吉(jí )は寢なが(🔤)ら、然し寢てゐ(🐛)られない氣(qì(⛰) )持で、興(xìng )奮(fèn )してゐた(⏲)。母親が、源吉の枕(🎳)もとに飯(🐈)を持つてき(🈹)て(📹)、何時(♿)もの泣言交りの愚痴をク(🎿)ド/\してから(❔)、(😃)フト思(sī )ひつい(🚕)たやうに、
「皆に代つ(💹)て、一(yī )通りの(✏)ことをお話(huà(🏐) )し(📵)します。」(🌆)さう前置きをして石(🛰)山は、百姓(xìng )にはめづらし(🌨)いはつきりした、分つた(🐵)云ひ振(zhèn )りで(勿(wù )論、百姓な(🤳)どが殊(👠)(shū )更に改まつたときによく(🤪)ある(🦐)、變な漢(🛢)(hàn )語も使つたが)――自分達(dá )は、犬や豚などより、も(💇)つと(🍾)慘(💦)めな生活をしてゐること、――ところが自(🔻)分達(🐵)は何(hé(🎅) )時か仕事を(🌿)なまけた事(😰)でも(👀)あつたか。――では、何(🚓)故(🥙)か。自分(fèn )達(🍍)がい(🤾)く(🔲)ら働いても働いても、(👲)とても(🔊)何(🕕)(hé )ん(🎤)の(🚖)足し(➗)にもならな(❌)い程(chéng )貧窮(🚜)し(🚢)てゐるのは、實(🗼)に、地(🚟)(dì )主(zhǔ )のためで(⛴)あるといふ(🥂)こ(🏢)とを分り易く(🤾)、説明(míng )し、今(jī(🕣)n )度のや(🏩)うな(🌍)場(chǎ(⌛)ng )合地主に小作料(liào )を收めること(🍍)は「自分達(dá )の死(🗽)(sǐ )」を(🎿)意(💚)味(wèi )し(🛺)てゐる(🐪)、ナホ我(wǒ )々百姓は、(🥁)高利貸の不(🤔)當(🐠)な利(🥥)息(xī )、拓(🔷)(tuò )殖銀行(☔)(háng )の年(niá(😎)n )賦にも、苦(🥣)しめられ(♏)、それに税金がか(🏤)ゝつてく(🧕)る。そし(🌫)て出來(🐼)上つたものは(😋)、肥(féi )料や農具にも(➕)引合はな(💡)い。かう(🏌)まで、自分(fè(㊙)n )達がなつてゐるのに、(🏉)だま(😍)つて(👈)ゐられるか。そこで、我々は、皆ん(🛢)なにお集(👆)りを願ひ、その方策(🏐)をきめることにしたいのだ、(✋)と結(✝)(jié )んで壇を下りた。百姓(xì(📔)ng )達は、聞き慣れない言(yán )葉が出る度に、(⬅)石山の方(fāng )を見て、考(🤬)(kǎo )へこむ風を(🗽)した。が、苦しい生活(🙉)の事(🤛)(shì )實(🦃)を石山(🌬)(shān )に云(🥟)はれ、(🈺)百(🌁)(bǎi )姓(✖)(xìng )は、「今(jīn )更のやう(🎿)に(👀)」、自(💃)分達(🎟)自身の慘めさ(🚓)を、顏の(🙈)眞(zhē(💣)n )ん前にとり出されて、(🎫)見せられた(🛏)氣(qì )がした(📶)と思(💇)つた。石山が(🏩)壇から下りると、急にガヤ/\し出した。今石山(🛍)の云つた事(shì )について、あつちでも、こつちでも話し合つた。一(yī )番前(➡)にゐた年寄(😮)(jì )つ(🚙)た百(🧑)姓(🔟)が(🚳)、「とんでもなえ、おつ(🕣)かねえこと云(yún )ふ(🥘)もんだ。」と(👩)ブツ/\云つたのを石(🌤)山は(🎥)お(🌽)り(🖼)る時(🐫)(shí )に聞いた。
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