樊(fán )遅(☔)は何のことだ(🕥)が(👤)わから(🎼)な(🍅)か(😑)った。「違わ(♎)ない」という(🥀)のは(🦑)、親(🐇)の(😞)命令に背かないという意(yì(👊) )味(wèi )に(❕)もとれる(🐤)が、孟懿子には、も(🐌)う親(qīn )はない。そう考え(🐟)て、(➿)彼(🖥)(bǐ )は(👔)手(😬)綱(😽)(gā(🏙)ng )を(🥖)さばき(⏱)な(🧑)がら、しきり(🚼)と(🚏)首をひね(⏯)った。
孔子(🤕)は踵をかえ(💭)した(🥕)。そし(📅)て、赤毛の牛を指さ(😲)しながら(🗽)、再(🔏)(zài )びいった。
「なる(⭐)ほど見事な(🦕)牛(niú )でござ(🔬)います(🗄)。」
孔子(zǐ )は(🍺)、(🛡)ぬか(🚺)り(💷)なく考えた。そ(🍚)して遂に(🔐)一策を思(🌺)いついた。そ(🙈)れは、相手(⚫)の(📩)用い(❗)た策そ(🐋)のままを応用するこ(⏹)とであっ(🌲)た。つ(💱)まり、陽貨の留(liú )守(🛅)を見計って、謝辞を述(🍑)べに行(🛎)こうというのであ(👯)る。
「どう思(👜)う、お前は?」
((📉)なるほど孔子は音楽の理論には長じて(🤙)いるだろう。しかし、実(shí )際楽器を(😋)握って(🚚)の技(jì )術に(🐑)かけては(🏢)、(🐼)何といっても(🍵)自分(fè(🚏)n )の方が玄人くろうと(👘)だ。)(👇)
(そうだ(👡)、あの眼だ!)
6 子(🙍)(zǐ )曰く、父在(zài )さ(📦)ば其の志を観(guān )、父没せ(🛐)ば其(🏘)(qí )の(🗣)行を観(guān )る(💰)。三(sā(🥢)n )年父(fù )の道を改むること無(wú )きは、孝と(📤)謂(wèi )うべしと。(学而篇)
仲弓(gō(🍉)ng )は寛(❕)仁(rén )大度(dù )で、ものにこ(🎃)せつかない、しかも、徳行に(🌼)秀で(🌫)た高弟の一人なので(💆)、それ(✊)がまるで(👖)当(👞)ってい(👡)ない(🌼)とはいえなかっ(🥩)た。しかし、それにして(🥖)も、讃めよ(🦂)う(🎽)が少し(🏯)大袈裟すぎはし(💲)ないか(🐈)、といった気分(fèn )は(🍄)、門人(rén )たちの誰の胸(📎)(xiōng )にもあった。
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