日本《黒子 の バスケ エロ》2行目ライン
黒子 の バスケ エロあらすじ
(🛄)竹の子(🏃)(zǐ )がわらびに(💅)言(😘)うには(👒)、(🗝)どうし(🔘)てお前さ(🚃)ん(🍂)たちは(🌒)そ(👕)んなに皆、(🎐)首をかしげながら出(chū )てくるのか。わたしをごらん、(🛍)この(🔷)とおりわたしはひと息に延びて行(háng )きます。なるべくま(👡)っすぐ(😯)に、それがわたした(♌)ちの親竹(🎾)から教えられ(🌒)た(📃)ことです。
小諸(zhū )本町(dīng )の裏手(🛥)に馬(🐦)場裏ばばうら(🍇)とい(🙃)うと(👀)ころがあ(📃)ります。そこにある古い士族屋(wū(🧠) )敷(fū )で(🎀)草屋根(🥍)の家(⏲)がわたしの借(jiè )り(♓)う(👚)け(✔)た住(🐘)まい(⚾)で(🍥)す。わた(🐓)しの小諸(🎐)時代は七年も(🚔)その草屋根の下(🕞)で続いたのです。
瑞(🅱)巌(yá(🔉)n )寺ずい(📆)がんじは東北地方(fā(🍨)ng )に名高(gāo )い、松島(dǎ(🍵)o )にあ(🌆)る古(🏀)い大(dà )きな寺で、そこに(💽)安(ān )置(zhì )してあ(🍴)る伊(yī )達政宗だて(🎫)まさ(🔯)むねの木像も世(🏤)に(💈)知ら(🔞)れ(🕝)て(🚿)い(🎯)ます。ちょうどわた(📨)しの(💌)甥(🚘)(shēng )おい(🌔)が東(dō(👽)ng )京から仙(🐔)台(😊)せんだい(😴)の宿へた(🌈)ずねて(🤴)きたも(🍟)のです(⛽)か(⛺)ら(😃)、二(🈂)人で松(🗝)(sōng )島見物(wù )を兼ねて、木像拝見(jiàn )と出かけました(🤽)。あい(📈)にく、(🍞)その木(mù )像はるすだというのですが(✅)、しかし声(🤢)(shēng )はする(🐀)の(🦕)です(🏊)。そこでわた(🤭)しが尋(xú(🏩)n )ねてみましたら、こ(👬)んな返(🔉)事で(🚟)した(🅾)。
物(wù(🤰) )にさきがけするのと、しんがりをつ(🧝)とめるのとでは、どっ(😖)ち(🛃)が勇気がいるでしょう。前(qiá(🍈)n )のほ(🍖)うの人は(🙏)進ん(⚡)でとげのあるいば(♓)らの道を切り(🦒)開(🐗)(kāi )いて行くの(➖)ですから勇(🌻)気が(🗾)なくてはかなわないことです(🏅)が、あとのほ(🔃)う(🍠)の(🌨)人とて勇気(🗼)がいることにかけて(🐷)はそれ(🍌)に劣りません。
「(💚)そ(💀)れはうらやま(😒)しい(🤲)。わた(♒)しは十の(🏤)年に郷(xiāng )里く(🔋)にを出(🐅)た(💴)ものですから、久しぶりにこ(🤔)こ(🤠)を通ります。でも、山育(🖇)(yù(📏) )ちは争われないものとみ(🐰)えて(✂)、わたしの(🗽)顔(⛴)を見ると、山ざる、山ざる(🎠)とい(🎪)う人がよ(🎌)くあります。」(🧀)
一〇(👚) かわずの(🤸)見学(xué )
わが(🦓)家(🚔)の(🐑)墓(mù )地は村の裏側(🎖)にあ(👓)る古い丘(🍿)(qiū )の上(🥃)(shàng )で(👵)、(🍩)永昌(🍻)寺(🎬)えいしょう(✝)じ(❤)というお(🈂)寺(🐪)の境内につづ(😐)いた(🙈)ところにあります。すぎの木立ちの間か(🏕)ら(🚛)、浅い谷(🔼)の向(xiàng )こう(🏯)に木(mù )曾(🌰)(céng )ら(🧑)しい石を(🍢)のせ(👉)た人家(jiā )の板屋根、色づいた柿かきのこ(🕓)ずえなぞが見えるところです。大黒屋だ(🌽)いこく(😥)や(🗒)と(🙄)か、(🌔)八(📔)幡屋やわたやとか、(🍟)そ(🦊)の他いろ(🐐)いろな屋号のつい(🔝)た家々のこけ(🕳)む(🛺)したお墓が並んだ(🌹)わきを通(tōng )って、(🅰)すぎの枯(🥌)(kū )れ葉(📈)(yè )の落ちてい(🎩)るしめっ(💯)た土(tǔ )を(🤱)ふんで行くだけで(🚎)も、(📺)なんとなく(👟)心の改まってくるようなところです。その墓地の突き(👴)あたり(😝)に、ど(➿)まんじゅう(🧡)のかたちに小高く土を盛(shèng )りあげ、青々(❌)とした芝(🛋)草(cǎo )の色も(🧥)むか(📤)しを語り顔なのが、父(🤙)の長(🧓)く眠っている場(⏱)所でし(🌾)た。永昌(🐸)寺の本(🏝)堂で母の葬(zàng )儀をすませたあと(👚)、遺骨は父の墓(😹)のわきに(🧘)うずめましたから、同じかた(👄)ちのもの(🎓)が(🤝)二(🍷)(èr )つそこに並びました。
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