「行(🤵)徳(👬)ぎょう(⬛)とく」
八月も半ばになりま(🥪)す(🥛)と、つばめは木曾(🏜)谷(gǔ )きそ(📳)だに(❓)の空(😔)を帰って行(😨)きます。姉の家の門口かどぐち(🔄)へも(🦅)つば(🌇)めはあい(🚪)さつに来(lái )て、
桃について、か(📳)つてわたしは次の(⚫)ような(🌪)ことばを書きつ(😻)けてみたこ(🐪)とが(😚)あります(👃)。
桃(🐵)について、かつてわた(🚁)しは次のような(🏑)ことばを(🍭)書きつけて(🤜)みたことがあ(➕)ります(⛔)。
自分の(🕞)こ(💓)とをここで少(shǎo )しお話ししてみれば、わた(💯)しも仙台(tá(✅)i )せん(📖)だいから東京へ帰るようになってから(🎺)、またま(📚)た(🌕)自(🔀)分の仕(shì )事(shì(🚱) )をつづけま(🕳)し(🐒)た(🅰)が、まだまだ力の足りないこ(⛏)とを思うに(⏬)つけ、(🍵)あの(🧟)東(🛡)北の菖蒲田しょう(🏓)ぶ(📷)たの浜(bāng )で海の空(🏧)気(qì )を胸(xiōng )いっぱいに吸(💝)ったり、梨畑なしば(🕘)たけやぶど(🤲)う(😇)畑の(😴)見ら(🈵)れる(🔑)仙(xiān )台郊外を土樋どひ(📜)というほうま(🕯)で歩き回(🏪)ったり、ある(⚪)い(🐵)は(🤦)阿(🥏)武(wǔ )隈(🈳)川あぶくまが(🌙)わ(🍼)の流れるとこ(📬)ろ(🚉)まで行(🥕)って(🤣)みたりしたよ(🚞)うな、そんな静(🏰)か(🥜)な心は持(🚔)(chí )てなかっ(🕐)たのです。そ(🏂)れ(🤭)ばか(🚜)りでな(🅰)く、自(📤)分(💽)らの切り開(kāi )い(♿)て出て行こうとする道(dào )にはお(🚺)手本とい(🍳)うものも(🏰)少なかったし、足(🚉)もとも暗かっ(👲)たし、これから先(xiān )、自分(💝)のなかか(🌠)ら(🔍)生(🦆)まれてく(🀄)るものを守り育て(🚌)て(🤩)行くに(㊗)は、かなりの(⏫)勇気と忍耐とがい(🖤)りました。
二 チョンまげ
そ(🤺)の人を仙(xiān )台か(🔢)ら(🏼)連(lián )れて来て、は(🏌)じめて用が足りた(🔴)という(🎆)ことでした。そんな漁師ことばの通弁をだれが(🐆)つ(🌮)とめ(🚙)たかと言いま(🌟)すに、そ(🕤)の耳のいい人(👩)は(🐙)もはや三(🏼)十年近くも仙(🙄)台(tái )地方(🛠)に(🥍)住む外国(🔘)の宣教師(shī(🎗) )でした。ロ(🧒)ーマ旧教をひろめに(🚷)日本(🍠)へ渡(dù )って来(🚼)た人で(🎗)、(🐄)ジャッ(😗)キという(🍶)名前のフランス人でした(🍊)。このジャ(🏘)ッキ先(🛤)生、ギリシア語の知識もあって(🛡)、学問のある(㊗)坊(fāng )さ(🖖)んで(⬜)したが、(🉐)年百(😏)年(nián )じゅう(🍰)、同じ(📤)ような黒い(🚱)ぼうしをかぶり(🧢)、黒(🔆)い服を着て(📀)、なり(📮)にもふりにもかまわず(🙏)に荒浜の(🕓)ほうま(🐉)で宗(zōng )旨しゅうしをひろめに行くうちに、そんな漁(🔝)師ことばの(📿)通弁がつ(🦃)とまる(🏙)ほ(🌔)ど、いい耳を持(📃)つようになったので(📍)す。
(🦆)その(🛢)人を(👖)仙台(🐊)から連(🐪)(liá(🖨)n )れ(📱)て来(🐑)て、(📽)はじめて用が足りたとい(😱)う(🍄)ことでした(👫)。そん(😬)な漁(🥀)師(shī )ことばの(🗿)通(tōng )弁をだれがつとめたかと言(🎮)(yá(🤨)n )いますに、その耳(ěr )のいい人はもはや三十年(nián )近(jìn )く(♓)も(😗)仙台地方(🛄)(fāng )に住む外(wài )国の宣教(jiāo )師でした。ローマ旧教(jiāo )をひろめに日(😭)(rì )本へ渡っ(🎩)て来た人(ré(👅)n )で(🚴)、ジ(🍉)ャッキとい(🤑)う(🚈)名(míng )前の(🌁)フランス人(ré(👐)n )で(🏅)した。このジャッキ先(xiān )生、ギリ(🥊)シア語の知(🅿)識(🎂)もあって(♐)、学問(🎻)のある坊さん(🦇)で(👿)したが、年百年(niá(🌻)n )じ(🏤)ゅう、同(tóng )じような黒いぼうしを(🤭)かぶり、黒い服を(🎂)着て、なりにもふり(📂)にもかま(🗜)わずに(🚐)荒(huāng )浜のほうまで宗(📫)旨しゅうし(🌳)をひろめに行くう(🔙)ちに、そんな漁(🚠)師こと(🏹)ばの(⚽)通弁がつとまる(🥟)ほど、いい耳を持つようになったので(⛑)す。
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