ついこないだ、朝倉(cāng )先生の(🛵)ことで(🎇)道江と話(👖)しあった時(🈺)、道江の自分に対(duì(🦐) )する(🎒)心づかい(🌥)を、あれほど(🔳)無造作(🛢)に、――考えようでは侮辱とも思えるほどの無造(💃)作な態度(🥡)で退けた自(zì )分が、(🚏)きょうは、たとえ(🍐)わずかな時間にせ(📕)よ、道江の問題に夢中(zhō(🗡)ng )になって(🔜)、朝倉先生(🤳)のことをま(🗣)るで忘れてしまっている。何と(🥝)い(🔻)う矛盾(🖍)だろう。いや(🕑)、何(hé )という軽薄(bá(🏗)o )さだろう。
「(🏧)失敬だ(🏸)とは思わん(🔈)のか。」(🍚)
次郎はご(🏢)まかさなかった(💝)。ごまかすどころか、そう答えることによって、(🥈)皮(pí(✋) )肉(ròu )な(🥨)喜びをさえ(📅)味わっていたのであ(🌻)る。
(🚣)道江も次郎(láng )も眼(yǎn )を見張(😤)(zhāng )った。
(⛱)次(🔂)(cì )郎はそっぽを向(🍈)(xià(🕒)ng )いて答え(🏝)なかった(🗨)。彼(bǐ(🐀) )女は(🍌)、馬(🈺)(mǎ(💨) )田に対(🕣)し(🚳)て、(💑)純潔な処女(🥡)としての烈(📮)しい憤(fèn )りどころ(🗂)か、(🍈)自分に侮辱(rǔ(👯) )を加(❇)(jiā )えた当の相手(🎧)としてさえ、(🔤)さほどの(🚐)憎しみを感じ(🛸)ていないのでは(🚥)な(🔕)いか。もし感じているとすれば、そんなよそごとのよ(🌾)うな答えが出来るはずがない。そう考えると、道江が馬田(⏫)を「千(🐛)ち(😵)ゃん(⛴)」(🎧)という親しげな名(mí(🔘)ng )で(🕦)呼んで(🍺)いることまでが腹(fù(🖊) )立(lì )た(🥚)し(🍘)く(🚧)なって来た。
「本(📗)田の(🌖)やつ、ど(⛓)うした(🚁)ん(👂)だろう。いやに考(kǎ(💪)o )えこんでばか(🥈)りいるじゃ(🍬)な(⏮)いか。」
「(📈)今の時(🌑)代は、や(👴)たらに犬ばかりが(🍚)ふ(📆)えて行く時(⛱)代(📳)だ(🕢)か(🌷)らね。実は、こ(🛫)の家(⏪)のまえあたりに(🏏)も、きょう(🍯)の昼頃から背(⭐)広を着た犬(🤠)がうろつき出したらし(🖨)いよ。」
「逃(❓)げて(🚦)さ(❇)えいりゃあ、いいという気なんだな。」
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