一(🔥)(yī )七(二二二)(🍮)
「野(yě )蠻な(🔘)ところでござ(🤸)います。あんなところ(🎇)に(👁)、(🐆)どう(🆒)してお住居(💪)が出(chū )来ましょう。」
○ こ(🈺)の一(🦒)章(🏝)は、一般(bān )の個人(😆)に(❓)対する戒めと解する(🎊)よりも、為政家(jiā(🌾) )に対する戒めと解する方が適当(dā(🍱)ng )だと思(sī )つ(🤝)たので(⛎)、思い切(🤙)つて右のように(🙁)訳(😧)した。国民(mín )生活の貧困と苛察な政治とは(🏺)、古来秩(zhì )序破壊の最(🍜)大の(🌵)原(⛩)(yuán )因なの(👆)である。
○(🕛) (🏫)子(zǐ )貢は孔(kǒng )子が卓(🍚)越(yuè )した(❌)徳と(📌)政治(zhì )能(néng )力とを(💘)持ち(😻)ながら(✔)、いつま(🏐)でも野(🈚)(yě )に(📭)あ(🌾)るの(🏵)を遺(📒)(yí )憾(💄)と(🚔)して、かようなこ(😫)とを(⏱)いい出したのである(💴)が、子貢(gòng )らしい才気のほとばしつた(🌀)表現である。それ(📚)に(🔭)対(🎅)する孔子の答えも(🆘)、じよう(🚙)だんま(🔊)じりに、ちやんとおさえる所はおさえ(🚅)ている(🍽)のが面白(🎨)い。
(🍿)顔(yá )渕がため息(🏗)をつきな(😃)がら讃歎して(🌬)い(💂)った。――
三(二〇八)
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