「(😥)この辺に一寸これ(🔴)だ(🥧)けの(🔣)牛(niú )は見(jiàn )つかり(🏺)ますまい(👤)。」(👍)
「音楽の(🐁)世(💣)界(🤲)は一如の世界じゃ。そこでは、いささかの対(🐾)立意識も許されない。先(📼)ず(🎗)一人(✔)々々の楽手の心と(🎃)手(shǒu )と楽(lè )器とが一如になり、楽手(🛹)(shǒu )と楽手とが一如(rú )にな(🔢)り、更に楽手と聴衆とが一如(🅰)に(🔣)なって、(🧔)翕如きゅ(🦒)う(❓)じ(😚)ょと(📀)して一(🦎)つの機(jī(🦔) )を(😠)ねら(💐)う。これが未(🤰)発(🧝)の(💬)音楽じゃ。この翕(xī )如たる(🍎)一如の世界が、(👔)機(🧢)到(dào )っ(🥦)てお(😐)のずか(🍧)ら振動を始(🔮)めると、純(chú(🤟)n )如として濁りの(🎤)ない(🔘)音波が人々(💳)の耳(ěr )朶を打つ。その音(yīn )はただ一つである。ただ一つであるが(🧜)、(🚇)その中(🖇)に(❣)は(🏄)金音(😏)もあり、(🛰)石音もあり(🕓)、それらは厳に独(dú(🈹) )自(zì )の音色(sè )を保っ(🙁)て、決(🏚)しておた(🔩)が(🎭)い(🌂)に殺しあうこ(👀)とがない。※(「激」の「さんずい」に代え(😺)て「白(♒)(bái )」(🌨)、(🙉)第3水(📫)準1-88-68)如きょうじょ(🔓)とし(💾)て独(😦)自(zì )を(😘)守りつつ、し(🎷)かもた(📯)だ一(yī )つの流れ(🚒)に(🚒)合する(🚅)のじゃ。こうして、時間の経過につれて、(🈚)高低、強弱、緩(🚅)急(jí )、さまざまの変化を見せ(🎛)るのであるが(🌐)、その(😠)間(🥎)、厘(🤣)毫りんご(💲)うの隙(xì )もな(🔚)く、繹如(rú )えきじょ(✂)として続(✨)(xù )いて行(🌧)く(🥄)。そ(🐍)こ(❓)に時(shí(🎛) )間(jiā(🏄)n )的(de )な一如(rú )の世界があり、永遠と(🔽)一瞬と(💗)の一致(🔋)が見出され(🤯)る。まことの(🏺)音楽と(😧)い(🎌)うものは、(🏠)こうしたものじゃ。聴くとか(😽)聴か(⬅)せるとかの世界(❄)ではない。まして、自(👑)分(🙍)の(🐺)腕と他(tā(🗺) )人の腕を(👷)比べた(😨)り、音楽のわ(🔋)かる(🍰)者と(🌆)わか(🈯)らぬ者(zhě )とを差別(bié )したりするような世(shì )界と(🏡)は、似(➕)(sì )ても(🎨)似つかぬ世(😋)界(jiè )なのじゃ。」
(🙊)そ(📉)う(👵)彼は自(👫)信して(🔀)いる。それにも拘らず、こ(🏌)う(💶)頻々と失敗す(🏮)るの(🌭)は(🧙)、どういうわ(🐧)けだ(📊)ろう。腹も立(lì(🎪) )つ(📺)。恥かし(🤭)くもある(🥫)。し(🉑)かし、(🌾)事(shì )実は(📍)如(💤)何(hé )ともしが(🌭)たい。
「(🏭)なるほど――」
「(📐)如何(🤧)にも、それ(🐾)は知者とは云えま(👙)せぬ。」
懿子(zǐ )は、その意(🚏)味(🈵)がわかってか、わからな(💊)いで(😸)か、或(huò )は、わかっても知らん(🈲)顔(yá )をする方(fāng )が都合(💦)がいいと考え(💈)てか、重ねて問いただしても見(jiàn )ないで、(🏄)帰っ(🏿)て行って(🚈)しまっ(🌻)た。孔子は、いくら(🗯)かそれが気(qì )が(🤬)かりにならないでもなかったのである。
門人(⏫)たちは、孔子について歩(🥖)くのが、もうたまらな(🐰)いほど(🌶)苦し(📲)くなって来た。
「如何(🚲)に(🍙)も、(🆒)それは知(zhī )者(zhě )と(💷)は云えませぬ。」
「(👰)かり(🎵)に斑(🥓)牛(niú )まだらうしの子であ(🌛)っても、(☕)天(🚼)地(dì )山川(🤥)(chuān )の神(💰)々はお嫌いはされぬか(🎛)の(🚯)。」(🔊)
(🍩)彼は、(🍩)消(🧘)え去った(🤐)孔(🏳)(kǒng )子の眼を追い求めるよう(🍄)に、何も(🎸)ない青空を(🏌)、いつまでも見つめていた。
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