孔子(zǐ )は御者台にいる樊遅(🎼)に話(huà )しかけた。
「司空様(yàng )がお呼びでございます。」
その瞬間(🖕)、彼は(🔣)ちらと自(🐮)分の眼の(🚑)前(qián )に(🚚)ある光(guāng )が横(🌭)切る(📢)よ(🖕)うに(🛠)感じた。孔子の眼の光である。湖(🏮)のよ(🎾)う(🎳)な静(🧑)かな、しかもかすかに微(wē(👚)i )笑(🗻)を含ん(🧔)だ孔子の(📟)眼のかがや(🌜)きである。彼は(😸)、ふと何(🛣)か(😪)思い(🗑)当るこ(⏪)と(🤑)でも(🗒)あ(🧡)ったよ(🛤)うに立(⏸)上(shàng )った。
「こまかなこ(⏯)と(🅰)は存(🐇)じませんが、何でも、これま(😙)でとは比較(👤)にならぬほど、立派になさるご(🤼)計画だそ(☝)うです。」
「(🌡)5父(⚓)母の年齢は忘(wàng )れてはならない。一つには、長生を(💡)喜ぶた(😦)め(🖊)に(😶)、(🌶)二つには、餘(🗨)命(🆕)幾何(hé )い(👲)くばくもなきを(🏄)懼(jù(🥨) )おそれ(🌔)て、孝(xià(🛏)o )養を(✝)励(⛓)む(🏟)ために。」
「楽(🛠)長(🤟)!」
1(🍒) 子(zǐ(⛵) )曰(📐)く、学んで(🚤)思わ(✳)ずば則(🕧)ち罔((🍮)くら)し。思うて(🌷)学ばずば則ち殆(あやう)しと。(爲政篇)
「礼は(㊙)簡に(💪)失しても(🐬)ならない(🙉)が(😝)、また過ぎてもならない。9(🍬)過ぎたるは(➰)なお及(💹)ばざる(😛)がごとしじゃ。人間にはそれ(🛶)ぞれ(🤡)に分(🖋)(fèn )という(🥘)ものがある(🍛)が、その(🐩)分(fèn )を上下し(🛷)な(🔜)いところに、礼の正しい相が(👯)ある(👤)。分を越えて親を(⏩)祭(jì )る(📄)のは、親の(🔡)靈をして(🐹)非礼を享(💄)うけしめること(🚔)にな(🕧)る(🐤)のじ(🏙)ゃ。のみ(🐉)ならず、大丈夫の非礼(👣)はやが(💢)て(🚐)天下を(🕍)紊(🔄)みだ(📝)るもとになる(🍆)。親の靈をして天(⏳)(tiā(🔼)n )下を紊(wěn )るような非(🅱)礼(lǐ )を享けしめて、何が孝(xiào )行じゃ。」
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