「鳥(niǎ(🐫)o )は(👣)死ぬまえに悲しげな声(🚶)で(😵)鳴き、人は死ぬまえに善(shàn )言を吐く、と申し(👍)ます。こ(🌞)れか(🐵)ら(✏)私の申上げますことは、(🎍)私(🗑)の最後の言葉で(🧤)ござ(🎁)いま(🥥)すか(🎊)ら、よ(🎇)くおき(🏮)き下(xià )さ(⭐)い。およそ(🔌)為政(zhè(📱)ng )家が自(🐇)分の道として(🤐)大切にしなけ(🈷)れば(😎)なら(🍤)ないことが三(sā(🕣)n )つあ(🚘)り(🚑)ます。その(🥖)第一は態度(🆑)をつつしんで粗暴怠慢にならないこと、その第二は(🌛)顔色を正(🌳)しくして信実の(👩)気持(🔃)があふ(🖊)れること、そ(🀄)の(📘)第三(🦈)は(🖤)、言(🍱)葉を叮重にして野(yě(🌨) )卑(bēi )不(📡)合(🥀)(hé )理にならない(🌉)こと、これであり(😾)ます。祭(jì )典の(🌽)お供(💶)物(wù(🐋) )台(tái )の(🚑)並(🎇)べ方などのこまかな技術上(🥤)のことは、それぞれ係(⏹)の(♊)役人がおりますし(🔷)、一々お気(♓)に(⛹)かけられなく(🚐)ともよいことで(🧡)ござ(🤯)います。」
一六(二(🐛)〇〇)(🙄)
一八((🃏)二(🤞)二三)(🤚)
○(🖲) 前段と後段と(✍)は、原文(🍪)では一(yī )連(🈺)の孔子(🃏)の言(🀄)葉(yè(🦀) )になつてい(🦃)るが、内(🚥)(nèi )容(róng )に連絡が(📍)ないので、定(dìng )説に従つて二段(duà(🤥)n )に区(qū )分した。
(🖌)すると、先師(shī(🦀) )がいわれた。――
○ 前(qián )段(🐱)(duàn )と後(✨)段(🏎)とは(🎒)、(🏞)原文では一連(lián )の孔子(zǐ )の言葉(🎯)になつているが(💤)、内容(😰)に連絡がないので、定説(shuì(🧚) )に従(⌛)つて二段(duàn )に(🅰)区分した。
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