玄関からたず(🎺)ねてくる客(🎷)は表口(kǒu )の(🐯)格子こ(🕐)うしをあけてはいりま(🆚)して、取り次ぎを(🚩)頼(🍙)む(🛑)のですが(🚸)、その応接(jiē )がわたし(🌤)のつとめでした(🚲)。う(🔝)やうやしく(🏅)手をついておじぎをするこ(🌗)と、(📁)客の名を奥へ通す(♏)こと、案(📍)内すること、茶(📹)(chá )を運(yù(🏏)n )ぶこ(🌼)と(📟)、客(kè )のはき(🎲)ものを直しておくこと(🏮)、それか(🈸)ら庭(🦆)先(🚹)をはききよ(🚷)め(💽)るこ(⌛)となぞ、長(🛒)い月日(💃)の間(jiān )にはわたしも(🌾)慣れまし(🎽)て(🍖)、それを自分(💰)のつ(🛤)とめと思ったばかり(🍛)でなく、玄関にすわるこ(🍫)と(💳)を(🍦)いっそ(😟)楽しく思(👖)うよう(💕)にもなりました(📝)。わた(🈂)し(🤷)はよくそのせまい小(🏍)さなへやで(🔎)好き(🥝)な本を読(🐨)(dú )みました。今(✔)になって(🥈)みますと、わたしの勉強はほ(📷)かのお友だちと(🔖)も違いまして、こ(🦋)んな玄関番が土台になったかと思(📥)います。というのは、(💂)い(🎍)ろ(🦋)いろな(🏔)用事でお(😶)じ(🍎)さんのところへたずね(🌹)て(👢)くる男や女(😈)の客を迎(yíng )え(🏯)たり送った(🦓)りす(🗞)るう(🙅)ちに、いくらかずつで(🚿)も、さまざま(⏪)な世(shì )の中(⛔)(zhōng )を見る(🖌)目(⌚)(mù )があいて行(🎬)ったばかりでなく、わた(🍗)し(⚽)たちとはまっ(🍣)たく教育(yù )の受け方の違った少年(📯)(nián )や青(⛰)年、東京(jīng )の下町あたりに年季(jì )づとめする町(dīng )家の若者、(🥍)それから地(dì )方出(☔)の奉公人(rén )など(🎓)が気風(🍗)のの(🦋)みこめ(💀)るようになったのも、こんな玄関番(🔁)のおかげ(♋)だからでした。
わ(⬇)たしの郷(xiā(🍾)ng )里(lǐ )では、(🙊)ていね(😅)いに人(rén )のことを呼(hū(🖲) )ぶには(❄)「お前さま」(🌉)、自分のこ(🕙)とはだれに(🛷)向(🚠)か(🍗)っても「おれ」で(😋)す。そ(📿)こで、かしどりはことばを(🚢)つ(🅰)づけて、次のよ(♌)うに(🏖)語りました(👭)。「ごらんの(🏦)とおり、先年(🐲)の大火で村も(♿)焼(🈸)けま(🐼)した(🎂)。お前さまの生ま(🛃)れた古い(🦖)屋敷(🎸)の(🍹)あと(🎵)も(👐)、今(🏂)は桑(sā(🍑)ng )畑です。あの桑畑(tiá(🚞)n )から(💩)は、たった(🎪)三つだけ焼け残った物が(🥡)出てき(⚽)まし(👢)た(🚅)。一つ(🍚)は古い(🎛)鏡、一つは(📉)お前さまがお(🕡)とうさ(🐐)まの(🐧)石の印(yìn )、もう(🧛)一つはおとうさまの(🗒)部(💑)(bù )屋の前にあったぼたんの根か(👆)ら吹(chuī )き出した芽。ほんとに―(🈸)―(🎲)あの古い鏡(jìng )も(🔩)大(🔘)(dà(😇) )やけどサ。そんなわ(🎚)けで、さっそく(⚽)普請(qǐng )ので(📇)きた(✨)家(㊗)もあ(🤺)り、かり(❓)の住ま(🚯)い(🔝)にが(🦉)ま(🙅)んしているも(😨)のもありますよ。なん(📹)にしてもあの大火(huǒ )のあとですからね(🥥)。あれ(💃)か(💭)ら村(🌒)も変りまし(📮)た。ま(🐉)あ、今だにむか(🧖)し(♑)を(🔞)恋しが(🍏)って、ふるさとの(📒)ふ(🛢)ところに(🕓)すが(🧚)りついてい(🦅)る手あいも(✒)ないではありま(👦)せんが(✊)、し(🌐)かし(⛄)もう(👢)そんな時ではなくなりました(🏆)。お乳の出もしな(🖕)いちぶさをしゃぶってい(🐗)る(🦅)よう(😰)なことは(🍍)だめで、(🕗)早く気(💜)(qì )の(💷)ついた村の(🍏)者(zhě )は皆この焼け跡から(🤰)たち上が(💄)ろうと(👂)しています(🕳)。そ(💳)う(🌛)です。この災(🙇)難のどん底からです。神坂(bǎn )村みさかむ(💜)らも今(🦀)は建て直るさいちゅ(🛂)うですよ。」
二 姉(zǐ )の(🍡)家
八月(yuè )も半ばにな(🥠)りますと(🏎)、つばめは木曾谷き(🗂)そだにの空を帰(🌃)って行きます。姉(🛩)の家(🎂)(jiā )の門口(kǒu )かどぐちへもつ(🔢)ばめ(📺)はあい(🔄)さつに来て、
橘翁さまはかなり(💕)遠い先のことを考(kǎo )えておいた人と(🐜)みえます(🍨)。そのこ(🔒)とをここに(🛳)すこしお話しして(🐦)みれば(❌)、もとも(🐚)と高瀬の家の先(🚆)祖は代(dài )々木曾福島のお関所(suǒ )番(fān )をつと(⛷)め(🛶)た(😁)武(🚏)士であり、高(🤐)瀬の(⛄)兄(姉の夫(fū ))の父親の(🖲)代に(👡)は(📛)砲術(✉)のご指南番(fā(🥝)n )(指(zhǐ )導の役(yì ))まで(🏅)し(♈)てお(📁)関(🐈)所を(🚍)固めたもので、したが(😙)って(🏷)部下に(🆗)使われる人(rén )たちもすくなく(👂)なかったのです(📐)が、そ(🌴)ういう身(shēn )分(🍭)の低い士族(zú )は多く貧しか(⛳)っ(🤛)た(🐐)のです。橘(jú )翁さ(🚄)ま(🆗)の(🥛)製薬(yào )は、部下(🍧)の人た(📬)ちに(😢)も内職を与(🔫)え、土地のうるおいにもなるように、との願(yuàn )いか(🔷)ら始(shǐ(🎑) )めたことらし(🎛)い。高瀬で造り(🦒)出した奇(qí )応丸(🖤)きおうがんは、木曾山でとれ(🐚)る熊くまの胆いを土台に(🌞)し(👜)て、そ(🛒)れにシナ(🚥)朝鮮のほ(📖)うから来る麝(🦃)香(xiāng )じゃこう(🐸)やにんじんなぞを(⛲)用い、形もご(✔)く小粒(🤙)な飲みい(⌚)い(📻)丸薬(🎫)として金粉きんぷんをかけたもの(🔇)ですが、(📆)正(zhèng )直な材料(⏲)(lià(🏜)o )が(🔴)使って(🏑)あるものですから小児に飲ませるにいいと言われ(🍓)て(📻)、だん(🚋)だ(🧘)ん諸(➿)国に(🥅)ひ(🧑)ろ(🔣)まったもののよう(🤧)です。
三 (🐖)若いお友(🥌)だちの死(👝)
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