或ひと(🍎)曰く(👪)、(🐮)雍ようや仁にし(💹)て佞ねいならずと。子曰く、焉(🧀)い(💤)ずくんぞ(👐)佞を用いん。人(🗺)に(💁)禦(yù )あたるに(🎖)口(🦋)給を(🌆)以てし(🌆)、しば(😃)しば人に(💍)憎まる(♒)。其の(🐯)仁(🥞)なるを知らず、焉(✈)くんぞ佞を用(📪)いん。
(🎓)孔(🌲)(kǒng )子(🏴)(zǐ )は、陽貨(huò )も言葉だ(🔬)けでは(📝)、なかなか立(💊)(lì )派なことを云(🔅)う(🤠)も(🌩)のだ、別(bié )に逆ら(🆚)う必要もあるまい、と(🌟)思(sī )った。で即座(zuò )に、
1 子曰く、学んで思(sī )わずば則ち罔(wǎng )(くら)(🔩)し。思うて学(🧙)ばずば(🍅)則ち殆((⛏)あ(🏮)やう(🧥))し(⚓)と。(爲(wèi )政(zhè(🕓)ng )篇)
孔子は、しかし、そ(🛴)れに(📫)は答(🐎)(dá(🔗) )えない(🏽)で、(👹)また(⏯)歩(🎰)き出し(💅)た。そして独言のように云った(🤫)。
孔子(zǐ )は踵をかえした(⛱)。そして(🚄)、赤(chì(⬛) )毛の牛(🛳)を指さ(💝)しながら(🚊)、(🎳)再びい(📘)った。
「礼は簡に失してもならない(🌟)が、また過ぎてもならな(🍄)い。9(🏣)過ぎたるはなお(🤦)及ばざるがごとしじゃ。人間にはそれ(💠)ぞれ(📄)に(🔘)分(🛥)(fèn )と(🏓)いうものが(👵)あるが、その分を上下し(🕊)な(🏒)いところに、礼の正しい(💛)相(✉)がある。分を越えて親(🎛)を祭(🗽)るのは、親の靈をして非(fēi )礼を享うけしめること(🏻)になるのじゃ。のみならず、大(dà )丈(🍢)夫(fū )の非礼は(🤨)やが(✏)て天(tiān )下(xià )を紊(👫)みだるもとにな(🌷)る。親(qīn )の靈をし(🉑)て天下を紊(📍)るよう(🔻)な(🎗)非(🍍)礼(🏣)を享けしめて、(🚵)何が孝行じゃ。」
と(👞)ころが(🐝)、ある日(⛳)、樊遅(chí(👣) )が孔子の供をして、(🛡)馬車を御す(😫)ることになった。樊(fán )遅(chí )は孔子(zǐ )の若い門人(⚡)の(🐌)一人で(🏅)あ(🤲)る。武(💦)芸(🗣)に秀(📣)でてい(🈶)るために、(👞)孟孫子に(🔎)愛されて、しばしばその門に出入(rù )する(⛰)。孔子(🤱)は、彼ならば、自分の意(😖)志をはっき(🚃)り孟懿子に(💚)伝えてくれる(🌂)だろう、と考えた。
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