○ これは孔(👒)子(🏤)晩年の言(🐹)葉にちがい(🤚)ない。それが単なる無常観か、過(🔘)去を顧みての歎声か、或は、た(🏌)ゆみなき人間(jiān )の努(nǔ )力(lì )を祈(🈵)る声(🔵)かそ(🎖)もそ(🍫)もまた、流(💓)転をとおして流(👚)るる道(🤳)の(🚈)永(🐥)遠(yuǎn )性を(🏡)讃(😅)美(😣)する言(yán )葉か、それは人(ré(🆎)n )おのおの自(🗣)ら(🎅)の心境によつて解す(🧔)るがよかろう。ただわれ(💀)われ(🐥)は(🧔)、こ(🎤)うした言葉の裏付(fù(🗑) )け(🏒)によつて(🏮)、孔子の他(🔽)の場合(hé )の(✈)極めて平(🆓)凡(🤖)ら(🔊)し(🧗)く見(jià(😇)n )える(✈)言葉(🐎)が一(🥙)層深く理(lǐ )解され(🥅)るであろ(🐒)うことを忘れ(💈)てはなら(🍆)ない(💉)。
「知者(zhě )に(🛵)は迷(🎆)いがない。仁(rén )者(zhě )には憂いが(♒)ない。勇(🌂)者に(😵)はお(👴)それがない。」
先(🐹)師(🎚)は、(📵)温(wēn )かで、(🌈)しかもきびしい方であった。威(⛱)厳があって、し(🏎)か(🧓)もおそ(😇)ろしくない方であった。うやう(📱)やしく(🥪)て、しかも安らか(😆)な方(⏬)であった。
よきかなや(🏻)。
「その程度(dù )のことが何で得意に(🈯)なるねうち(🐞)があろう(🧑)。」
○ 孔子(🤵)の門人たちの中にも就職(🌎)目あ(🔅)ての弟(dì )子入りが多(💃)かつたらし(📪)い。
○ 矢ぐるみ==(⏫)原文に「弋」(よ(🕥)く)と(🌁)ある。矢(shǐ )に(🥃)糸をつけ、そ(🧐)れを島の羽(🈲)根にからま(🔠)せ(🏷)、(📗)生擒す(💏)る方法であつた。
一二(二一(😞)七)(📄)
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