日本《えろ ブロック 崩し》2行目ライン
えろ ブロック 崩しあらすじ
(🐊)さて、明(mí(🗯)ng )治(🌃)の御(😄)代み(🗻)よ(📭)とな(🥐)ってみますと、栗本先(🍣)(xiān )生た(🚋)ちが新しい日本(běn )のために(📡)いろ(🥧)い(😦)ろ(🚀)したくをしておいたこ(🌀)とが(🌎)、あと(🉑)になっ(🍰)てわかってき(😍)ま(🌡)した。こ(🐠)の(🈚)国を開(kāi )き(🍿)、世界諸外国と条(🔄)約をと(🚝)り結ぶというこ(🧠)とも、先生たちのし(🛃)たくしておいたこ(🎬)とです。下(xià )しもノ関せ(👘)き償金の談判、横須(🖱)賀造(🎢)(zào )船(🍈)所(suǒ )の建築(🛥)(zhù )、陸(lù )軍軍制の改革それらはみな先(🍏)(xiān )生が(🙉)あ(👈)の小栗上野(yě )介(🔼)ら(⏸)とともに力をあわ(🏧)せ(🏞)てし(🎛)たくし(⛄)ておいたことなのです。今日(🆕)横(héng )須賀(hè )に日本の船を造ったり修繕したりする所があ(🥑)っ(👏)て東洋に一つ(🤔)の名(míng )物のよう(🈷)なドックがあるの(➿)も、(🧤)もとをただせば先生(shēng )た(🌽)ちが(🚢)徳(🦋)(dé )川(✌)の世(🤡)のあと(🗨)しまつをし(😙)ながら(🖊)、よく「(📅)しんがり」をつと(🏟)めて行っ(📊)たそ(😔)のおか(🏆)たみではあり(🏩)ますまいか。いったい(💟)、徳(dé )川(🤺)の世の(🗾)末(mò )にあったことは大きな黒幕のうしろにかくれてしまって、その舞(wǔ )台の上で働(dòng )い(👪)た人たちの辛苦(kǔ )もほ(🌬)ねお(🔦)りも現(🔴)われませ(🏡)ん(🏟)から、世(😑)の中(🌩)に(🍵)それを知(zhī )るものも少(shǎo )ないのです(🕖)。し(🤣)か(🆑)し、先生は自分の手がらをじまん(🗜)する(💛)ような(🐊)人ではなく、どこま(🏔)でも徳(dé )川時代の「しんが(🐶)り」とし(🎇)て(🗝)、本(🈳)所ほんじょ(⛑)の北二(è(📽)r )葉町(🔹)きたふたばちょう(😌)というとこ(📈)ろ(♐)に退き、髪(fā )の白(🖇)くな(👵)るまで徳川の世の(💇)中を見送(sòng )りま(🐄)した(🙁)。
第(dì )六(liù )章 姉
呉くれ(♈)くみ子さん(🚾)も、そういう家に(🍨)生ま(🚋)れた(🚩)人でした。この(🧗)人は明(🚺)(míng )治女学校という学校(💠)で習字(🔍)を教えなが(🛒)ら、(🧣)舎監を兼(jiān )ね(🍎)てい(🙄)て、多(duō )く(📥)の生徒(tú(📿) )か(🐵)ら(👳)お(🍆)かあさんの(💌)ように(🎲)慕われた婦人(rén )でした(🏋)。あ(🤧)の歴(🤭)史のある学(xué )校もおしまいの時分(fèn )には、先(xiān )生方(🛶)は一人去(qù )り、二人去りする(👼)よう(💀)に(🐒)な(🙋)った(🎏)のです。その中で(🐜)学校の(⚪)盛んな時(😨)も、衰(😵)えた時(➿)も、(📗)すこし(🥨)も(📷)変らずに、いつ(🌒)でも(🔪)同じように(🌥)人(♌)を(🏤)教えて倦うまなか(🔇)ったのは呉くみ(🐫)子さ(🗡)んでした。ああいう人(ré(🛅)n )の生(shēng )涯しょうが(🏳)いは目立たな(🕸)い(📬)も(♐)ので(♌)す(🔦)から、わりかた、世(shì )間に知られま(🔜)せんし、その人の(🏛)事(⛷)跡(😥)も多く(🦂)伝(🐖)わりません(📫)。しかし、わたし(🔌)は呉くみ子さ(🍷)ん(✌)の(✊)ような、男(🚩)も及(💛)ばないほ(🔃)ど守る力(lì )に長た(💙)けた婦人のあった(🙎)ことを(🙄)知っています。一番最(🍦)後までふみとどまって、あの学校と(🗳)運命をと(✒)も(👚)にした人(rén )も呉(⛴)く(⏩)み子さ(🍩)んでした。
五(👧) (🥉)行商
その若い主人は、以前にわ(⛔)たし(🌤)がお世話に(🏍)な(🅱)っ(🔍)た吉(🍀)(jí(📬) )村よしむらさ(🕕)んの家へ奉公に来ていた娘(🔘)のにいさんにあた(🦉)る人(rén )です。い(😛)ったい、その時分に(📢)は、房州(zhō(🧟)u )へ(👜)ん(⬆)の農(🧥)家の娘は東(😕)京へ出て奉公(😰)したもので(💴)なければ(🌲)、およめ(🚉)にもらい手がないと(👹)言(yá(🍙)n )われ(🙍)たくらいで(🍧)、一(yī )般(✝)に(🖱)そういう気風でしたから、(💴)同(tóng )じ村から来て吉(🍴)村(cūn )さん(😇)の(💷)家につとめ(🎅)た娘は二人もあ(㊗)り(🎋)ま(🏳)した(🎽)。そん(♏)なわずかな縁(🙎)故(gù )をた(🚚)どって、土(tǔ )地不(bú(🚱) )案内なわた(📒)しが(😣)小(🕛)湊(còu )のほ(🐅)うのことを尋(👊)ねに立(⚪)ち寄りましたところ(🛅)、つい引き(✨)とめられ(🔏)たのがその若い主(zhǔ )人の家です(🏬)。よ(🌼)く(🥟)寄(jì )ってくれた、土地の案内もしようからまずわら(🍻)じ(🏓)をぬ(🙋)げ、宿(🖼)屋に泊まるく(🐾)らいな(⏪)ら自分らの家に泊(bó )まれと(⬇)言(🧙)っ(🥦)て(🍘)、若(ruò )い(🚸)主人の(🌸)母(🏺)親までが(🌸)しきりに引きと(🌵)めてくれるなぞ、思いがけないも(🚕)てなしぶりでした。だんだん聞い(🍟)て(🐼)みましたら(🌈)、東京での主(zhǔ )人(💳)す(🐄)じ(🚟)からこん(🥪)なにたずねてきてもら(🔌)え(🙋)る(🧡)ことはめっ(🤪)た(🧙)に(⬇)ない、こ(🛏)れというのも(👦)娘(niáng )た(🀄)ちが奉公先で(🐯)の勤めぶりに怠りの(🍋)なかった証拠であると言って(😛)、その(🎢)ことが農家の人(🤺)たちをよ(⏭)ろこばせたの(🥝)です。どうして農家(🎶)とは(🧘)言いましても、炉ばたは広(🍠)く、蔵のあるような相(xià(💡)ng )応な暮らしの家(jiā )で、こんな家庭からでも娘を(✍)東京(🔞)へ修(⛵)業(🕑)に送(sòng )るのか、と(📞)そうわたしは思いまし(📩)た(🚏)。
七(qī ) (🉑)仙(🤲)台の宿
棧橋(qiá(🐢)o )かけはしというところまで(♟)行(háng )きま(👮)すと(🐓)、わたしはおさるさ(💕)んに会いま(💟)した(🗑)。その(⚪)おさるさんは休(xiū )み(🧔)茶屋(wū )に飼(🛰)(sì )われ(⬇)ていたの(📯)です。
行(🎢)って(🦋)も行(🚅)っても遠くな(🎁)るもの、木(mù )曾きその(⌚)園原(yuán )そのはらの里と(🐶)いうとこ(💊)ろのははき木ぎ。これは(⛸)わたしの(👡)郷(🤓)里く(🖼)にのほうに残(🐧)っている古い言い(🎖)伝(yún )えです。
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