そして、「陳述(🐽)(shù )書(🚗)」を(🌓)五(📆)分(💭)も十分(🈷)もかゝ(🍂)つ(🍪)て讀(dú )んで(🕳)しまふと、「馬鹿野郎(🍹)。一昨(🍚)日をとゝひ來い!」(📡)と、どな(🌞)つ(🍁)て、それを石(⏫)山(🕤)の膝(xī )に(🔉)投げか(😳)へしてよこし(🍙)た。
「うそ(🎢)、(💕)うそ! うそ※(感嘆符二つ、1-8-75)―(🛥)―うそ(👳)※(🤴)[#(🎦)感嘆(🚎)符(fú )三(sān )つ(🗽)、70-8]……(🐢)」とう/\由が(🎛)本(🚐)氣に泣(qì )き(😺)出し(✏)てしまつた。
由(🛹)は校長先(🐭)(xiā(📁)n )生(🖐)(shēng )を(🎃)見(jiàn )ると、(🐿)頭をさ(🍡)げた。が、何も云はずにすぐ(🎺)又(yòu )爐邊(🥝)(biān )に坐つた。そして兩(🤙)膝頭(🌐)(tóu )と(🌩)顎(è )が(🧑)喰付くやう(🐠)に、圓まつ(➖)て寢(qǐn )込んでし(📎)まつ(👨)た。
まづ(📝)、そして、根本的なこ(🛩)とが決(🏛)められた(🛄)。それから(😪)それ(🔣)を(💂)どういふ風にしてや(😔)るか、といふ(⬆)ことが問(😯)題にな(⛲)つた。それは、二(🎏)、(🥤)三(sān )日(rì )に、(🔖)地主の差配が例(lì )年(nián )の通り(📰)※(「(🍫)廴(jiàn )+囘(huí(⛔) )」(🏻)、第(dì )4水(shuǐ )準2-12-11)つてく(😘)ること(🏰)になつ(🍟)てゐ(🥎)るので(🐆)、それに、事情(⛓)を(🈴)説(shuì )明し(🐍)、すぐ地主(🔑)に交(jiāo )渉を始めることになつた。こ(🐔)の(🖱)時、(🖕)その色(sè )々な交渉(😮)の間小作の米(mǐ )をど(💎)うするのか、と云ひ出(chū )すのが(🌿)あつた(😎)。それが又(yò(🦒)u )相當大き(🌎)な(🧠)こと(🐋)なので、中々意見が一致しなか(🔸)つた(🐞)。又百姓には、それを最(👌)後迄の見(🐌)通(🦑)(tō(🚺)ng )しを(🏬)つけた上で(🎀)、確(🚧)實な――手落ちのな(🍔)い成(🛏)算(👦)でやつ(🌛)て(🦁)行けることが出來なかつた。この(🌁)所(suǒ )、先生の意見をきいた。校長先生は、まづ、(✍)町にゐる商賣(mài )人に自分達所有の畑(🥤)物(📥)を(🔠)全部賣(❓)つてしまひ、そ(🆗)の背水の陣(zhèn )で、地主に當るこ(🕕)とにした(🍜)らいゝ、(💆)といふことを云つた(👅)。それには二つの條件をつけた。第(📖)一は最(🙊)初の地主へ(😴)の交渉が(🔸)不(🧑)調(🕛)に終つたら(💬)、第二は(🍃)地(🚋)主がその(🚿)結果(Ⓜ)、作物を(😋)無(wú )理に押(🎼)(yā )へ(🏰)ると(🗄)い(🍾)ふやうな樣子が(🚕)分つたら、といふの(⭕)がそれだ(⛹)つた。一軒々々持(🍥)(chí )つてゐたの(💎)で(✋)はすぐ押(yā )へ(🏍)られるし、又そのために、(🐾)結束が破(pò )れるお(🥈)それ(🔱)も(🐆)あつ(🙍)た。先生はかういふ點を防ぐために(🗞)もこの方法は重大で(🥉)あると云つ(🏽)た。かういふ事(🕦)は(🌝)百姓にはかな(😝)り思(✊)ひき(🐧)つたことだつたけれども、それが當(👋)(dāng )り前のこと(🆗)のやう(🐱)に思(sī )はれる程(chéng )皆せツぱつまつ(🗨)て(🚉)ゐた(🔳)。
一(❗)寸行つてから、帽(mào )子を(🔱)忘れ(🃏)てきたこ(🛃)と(🔭)に氣(qì(🐉) )付い(✅)た。石(🗄)山(shān )はプン/\しながら、ひよいとその時だけ立ちどまつたが(🐼)、もどりもせず(📕)に、結果を待つてゐる「(❔)幹部」のところへ、走つた。
「なんでもよ(✊)、お芳居(jū )だ(🐬)ら、口(kǒu )かゝるし、働くだ(🛌)けの畑も無えべよ、ん(😊)で(🎗)、ホラ、そつたらご(🕣)とから、(🗿)お(🐽)芳に(🌖)や、(🚫)家う(🛄)ち(🎤)つ(➰)らかつ(🌝)たべ―(🕉)―(🔽)。」
「馬(mǎ )鹿(lù )に澤山(😻)だな、どうした(👪)んだ。汽車(chē )はまだゞ。え(📉)ゝよ。」
「ホ(🐣)ラ、兄(🅿)(xiōng )。」由が表の方(🥄)に(🃏)聞(👇)耳(🚚)(ěr )をたてゝ云つ(🦊)た。
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