バラエティ番組《10 回 射精》2行目ライン
10 回 射精あらすじ
三六（一八三）
○ 作（原文(🚸)(wén )）(🤾)＝(🎥)＝「(💅)事を為す」の(🧚)意に解する説もあるが、一四八章(🔴)の「(🧜)述(💣)(shù )べて作らず」の「作」と(🏫)同じ(💂)く(👰)、道理(lǐ )に関する意(yì(🎇) )見を立て(🤬)る意味(🚰)に解する方(💖)が、(🍩)後段(🔽)との関係(📐)(xì )がぴつたり(🐐)する。
「私(🚷)は(😡)幸福だ。少しで(🕗)も過ちがあると、(👠)人(rén )は必(bì )ずそ(😲)れに気づいてくれ(🚑)る。」
○(㊗) (🖋)孔(📽)(kǒ(💐)ng )子(⛺)が(🎚)昭公は礼を知つていると答(dá )えたのは、自分(😩)の国の君主(📩)のこ(📷)とを(💕)他(🥒)国の(📋)役(🖕)人(🔴)の前でそし(🔸)るのが非礼であり(🗜)、且つ(🕊)忍(🏊)びなかつたからであろ(🚁)う。しかし、(👸)事実を指摘(✌)される(✅)と、それを否定(〰)(dìng )も(⬆)せず(🤭)、(🔫)ま(😱)た自(zì )己辯護もせ(💎)ず、すべてを(🙋)自分の不明に帰した(😠)。そこに孔子の面(mià(📞)n )目(🐶)があつ(🤧)たのである(🧕)。
花咲きゃ招く(🚙)、
「(🗝)大宰はよく私の(🙊)ことを知っておられ(🍐)る。私は若(ruò )いころには微賎な(🐪)身(🔘)分(🛹)だ(🏧)った(👬)ので、つまらぬ仕(🚹)事(shì )をいろ(🌀)いろと覚えこ(🤧)んだ(🚩)もの(🐨)だ。しかし、多能だから君子だと思われたのでは赤面(miàn )す(🅰)る。いったい君(🌱)子(🐍)というものの本(běn )質が(🔜)多(duō )能ということに(🤬)あっ(😑)てい(🥓)いもの(🌭)だろ(🔊)う(🌚)か(🏤)。決(👣)してそんな(🔹)ことはない。」
六（二一一）
「惜しい人物だった。私(📯)は彼が(⛷)進(jìn )んでいるところは見(🛠)たが(🚠)、彼(📃)が(🏿)止まって(Ⓜ)い(🦅)るところを見(jiàn )たことがなか(😏)ったのだ。」
一（一八(bā )五）(💃)
○ 原文(🕖)(wén )の「固」は、「窮屈」でなくて「頑固(🕸)(gù )」だ(🕰)とい(㊙)う(🍲)説も(📼)ある。
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《10 回 射精》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《10 回 射精》?
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Q2《10 回 射精》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はまつだてまさこ(松舘允子)
Q3《10 回 射精》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q4《10 回 射精》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《10 回 射精》評価:
A やがて(😠)夢(💟)から(😁)覚(🦋)めました。左(🌄)翼思想(💉)が、そのこ(👚)ろの学生を興奮させ、(🏟)学生た(🎞)ちの顔が(⛑)颯さっと蒼白になるほど緊張して(✂)いまし(🥓)た。少(🚌)年(➿)は上京(🍤)して大(📕)学(🕙)へは(🧦)い(📌)り、けれども学(🌂)校(🚰)の講義(🍣)には、(🛤)一(👊)度も出席(🛵)せず、雨の日(🤴)も、お天気(🚸)の日も、(🆖)色のさめた(🎺)レ(🏚)インコオト着て、(🧦)ゴ(🏚)ム長靴はいて(🎪)、何やら街頭をうろうろしていました。お洒(🤣)落の(📝)暗(💹)黒時代が、それから永いことつづきま(🤖)した。そうし(💁)て(🌰)、(⬛)間(🚺)もなく少年(🔷)は、左翼思想をさえ裏切りま(💥)した。卑劣漢の焼印を、自(🤓)分(🌉)で自(🚾)分の額ひた(🔁)いに押(🛷)したのでした(⛏)。お洒(🚲)落の暗黒時代という(🙃)よりは、心の暗黒時代が、(💀)十年後のいまに至る(🏌)ま(😨)で、つづいてい(🏸)ます。少(🤝)年も(🎖)、(🥈)も(😀)う、い(🦈)まで(🐶)は鬚(🕗)ひげの剃そり跡の青い大人になって、(🚋)デカダン小(🐂)説と人に曲解されている(✖)、けれども彼自身は、決してそうではないと信じて(👡)い(😘)る(🤥)悲しい小(🕙)説を書いて、細(👀)々(💡)と世を渡って居ります。昨年まず(🗄)しい(🍭)恋人(🕞)が、でき(🎸)て、時々逢いに行くのに、(🏼)ふっと(👬)昔のお洒落の本能が、よ(🕖)みが(🛒)えり(📏)、けれど(😆)も今と(♒)なっては、あの、や(💵)さ(⛄)しい嫂にたのむこと(🌄)も、(💂)できなくなってい(🦄)るし、思うようにお金使(🙈)って服装(🐾)ととのえる(🏗)なぞ、とても不可能な(✌)ことなのでした。普段着いちまい在るきりで、(🌬)他(🕓)には、足袋の(🚃)片(⛄)一方さえ無(😏)い仕末でした。よ(🧛)ほど(💞)落ちぶれ(⭐)て、困窮し(🔃)ているものと見えます。もともと(💯)、お洒落な(🥌)子だったのですし、洗いざ(🛺)ら(🛃)し(🐃)の(💭)浴(😁)衣(⏹)ゆかた(🤪)に、千(🍷)切れた兵古帯へこおび(🎴)ぐ(💟)るぐる巻きにし(🌸)て恋人に逢うくらいだったら(💡)、死んだほ(🖇)うがいい(😕)と思(🌦)いました。さんざ思い迷って(🚹)、決意(📤)し(👭)まし(🐺)た。借(✅)衣であり(🛺)ます。お金を借りるときよりも、着物を(🖋)借(😁)りる時のほうが、十倍く(🆙)るしいものであること、(💇)ご存じで(🍁)す(🈚)か。顔から(🍚)火が出る(⛸)という言葉が(📧)あ(📦)りま(✂)す(📹)けれ(✅)ど、実(🌬)感(🐴)であります。それに、着物ばかりか、兵(📘)古帯(👛)も、(📬)下駄も借(🕊)りなけれ(👉)ば(🎫)、いけなかっ(🙄)た(🥉)のです。そうして、恋人(🕙)を欺(🛃)あざむ(🛡)くの(🚅)です。どんな(🔈)に落(🏨)ちぶれても(🌖)、ロマンスの世界に(➡)はいると(⬛)、彼のお洒落の本能が、むっ(🎤)くり頭を(🕓)持ち上(🦔)げて、彼の痩せ(🏂)ひから(💶)び(🛄)た胸をワ(🐼)クワ(💠)ク(🆕)させる様であります。彼のような男は(🌶)、七十(😃)歳になっても、八十歳になっ(🤛)ても、やはり(🍡)派手(💦)な格子縞こ(🎲)う(📙)しじまのハ(🛀)ンチングなど(❌)、かぶり(🤓)たがるの(📻)ではないでしょ(😇)うか。外(😍)面の(🍊)瀟洒と典雅だけを現世(😛)の唯一の(😣)「いのち」と(🍺)し(🚴)て、(😳)ひそかに信仰しつづけるのではないでしょう(💢)か。昨年(🤪)、彼が借衣までして恋人に逢いに行ったとい(⤴)う、そ(🌞)のと(💽)きの彼の自(🆘)嘲の川柳せ(🦐)んりゅう(🤣)を二つ三つ(👦)左(🥖)記し(🐀)て、この恐るべきお洒落童(🖕)子の(😤)、(🔱)ほ(🤧)んのあ(🌾)らましの短い紹介文(🥩)を結ぶことに致しまし(🔀)ょう。落人おちう(🙃)どの借衣すずしく似合いけ(🤱)り。この柄は、このごろ流(😅)行はや(🛑)りと(🚆)借衣(✝)言い(🏟)。その袖(🌬)を放せと借衣あわてけ(🆙)り。借衣すれば、(🧙)人(🔚)みな借衣(🚤)に見ゆ(🙅)る哉か(🎣)な(🛹)。味(🌊)わうと、あわれな狂句で(🐆)す(🧔)。
A 私は、(🥪)吸い物(😨)椀(💟)を(🆘)前にして、椀が微か(🔦)に耳の奥へ沁むようにジ(⏯)イと鳴(🏩)っている(😫)、あの遠い虫の(😧)音(🕛)のよ(🔣)うなおとを聴きつゝこれから食べ(🍲)る物の味わ(🤫)い(🔭)に思いをひそめる時、いつ(😲)も(🔩)自分が三(🏾)昧境に(🤩)惹き入(🚣)れられ(📃)るのを覚え(👛)る。茶人が湯のたぎるお(🏜)とに(🐴)尾上の松風(💉)を(🏄)連想し(🐥)ながら無我の境に入ると云うのも、恐(🎟)らくそ(😙)れに似た心持なのであろう。日本の料(🥝)理は(🙃)食うものでなくて見るも(🤠)のだ(💸)と云わ(🏁)れ(🌸)る(🙇)が、こう(🔻)云う(😠)場(🅿)合、私は見るものである(🛠)以上に瞑想す(🆔)るも(🔽)のである(🛳)と(🌏)云おう。そうしてそれは、闇にま(🛁)た(🚛)ゝく蝋燭の灯と(🛅)漆の器とが(🚋)合(💥)奏(🗂)する無言の(🔛)音楽の作用なのである。かつて漱石先生は「草枕」の中(🤠)で羊(🍐)羹よう(📙)かんの(🍁)色を讃美しておら(☕)れ(🚧)たこ(🕕)とがあ(🐏)ったが、そう云え(🛴)ばあの色などは(🔜)やは(🥍)り瞑想的では(🍲)ない(🐋)か。玉ぎょくのように半透明に曇った肌が(🌹)、奥(⚫)の方まで日の光りを吸い取って夢みる如(🤓)きほの明る(🌃)さを啣(🌴)んでいる(⛔)感じ、あの色(🤣)あ(🥖)いの深さ、(🤽)複雑さは(🆔)、西洋の菓子には絶(🍴)対(🏕)に見ら(🤬)れない。クリームなどはあ(🎛)れ(😙)に比べると何と云う(➗)浅はかさ(🎊)、単純(🏛)さであろ(🏪)う(🥁)。だ(🌏)がそ(👞)の羊羹の色あい(🎋)も(🧦)、あれを塗り物の菓子器(🍐)に入れて、肌の(🗺)色が辛(🍒)うじて見(🍂)分けられる暗がりへ沈める(✂)と、ひとしお瞑想(🏉)的に(🎅)なる。人はあ(😀)の冷たく滑かなも(🐥)のを口中(⛸)に(🐌)ふく(🆙)む(🚝)時、(🎚)あたかも室内の暗(🚬)黒が一箇(👡)の甘(🐖)い塊(➖)になって舌の先で融けるのを(🎼)感じ、(😋)ほんと(⛏)うは(🐓)そ(👭)う旨く(📩)ない(🌡)羊(🛄)羹で(🍜)も(💠)、味に異様な深みが(🥒)添(💩)わ(🌋)るように思(🔆)う(📠)。けだし料理の色あい(🛳)は何(🥨)処の(🤝)国でも(🈶)食器の色や壁の色と調和するよ(🐥)うに工夫されて(🧔)いるのであろうが、(🛶)日本(🤡)料理は明るい所で白ッちゃけ(👪)た器で食べ(📿)ては慥かに食慾が半減する。た(🚻)とえばわれ(🚼)／＼(💝)が毎(🖨)朝たべる赤味噌の汁な(♋)ども(🍭)、あの(🈴)色を考え(🈺)ると(🗯)、(🐌)昔の薄暗い家の中で発(🤑)達したものである(🔮)こと(🛴)が(📴)分る。私は或る茶会に呼ば(🤑)れて味噌汁を出(🥑)され(🔠)たこ(🤓)とがあったが、いつもは何でもなくたべていたあの(👓)どろ／＼の赤土色をした汁が、(🧖)覚束ない蝋燭の(🌽)あか(⤵)りの下で、黒(✈)うるしの椀に(🚉)澱(🚒)んでい(🕑)るの(🍠)を見ると、実に深みのある、う(👶)まそう(🐩)な色をし(🈺)ているのであった。そ(🥒)の外醤油など(📎)にしても(📔)、上方(😰)で(🎋)は刺身(🎫)や漬物やお(📀)ひた(⏯)しには濃い口の「たまり」を使うが、あ(🍄)のねっとり(🙃)としたつ(🏔)やのある汁がいかに陰翳(🎲)に富み、闇と(🔫)調和(🛒)することか(🈵)。ま(💹)た白(🤺)味噌(🐪)や、豆腐や、蒲鉾や、と(🌻)ろゝ(😨)汁や、(🎆)白身の刺身(🧑)や、あゝ云(🗯)う(🗺)白(🥗)い肌のものも、周囲を明る(👪)くしたのでは(🕐)色が引き立たない(🥎)。第(🔕)一飯にしてから(🕍)が、ぴか／(😟)＼光る黒塗(♉)り(🏁)の飯櫃(👿)め(🎬)しびつに入れられて(📔)、暗い所に(📍)置かれている方が、見(🌙)ても美(🏿)しく、食(🙅)慾をも刺(〰)戟する(🧠)。あ(😨)の、炊きたての真(📙)っ白な飯が、ぱっ(🎤)と蓋を取った下から煖かそうな(✊)湯気を吐き(🐿)ながら黒(🗡)い(🍦)器に盛り上(🤨)って(♎)、一と粒一と粒真珠のよう(🧜)にか(📏)ゞやいて(🏥)い(🚢)るのを見る時、日本人な(🕍)ら誰しも米の飯の有(💣)難さを感(🛤)じるであ(🕗)ろう。かく考え(⛅)て来ると(💤)、われ／(🧢)＼(🏌)の料(🤺)理が(💄)常に(👨)陰翳を基調とし、闇(🦀)と(🌽)云う(🍡)ものと(⛄)切っ(🥏)ても切れ(🏖)ない関係にある(🍢)こと(🖐)を知(➗)るのである。
A出かけ(➕)るとか出かけない(🌨)とか、なかなか話がつかないのは今日に限っ(🐻)たことではな(😰)いのだ(🈲)が、そう云う時(🎱)に夫も(⛎)妻も進んで(🦁)決定(🤧)しようとはせず、相手(💳)の(🎬)心の動きよう(🎨)で(🌿)自分の心をきめようと云(🐕)う受け身な態度を(🐛)守るので、ち(🐦)ょう(👅)ど夫婦が(🔆)両方(💗)から水盤の縁ふちをさ(🆚)さ(🍔)え(🈂)て、(➰)平(🕒)ら(📽)な水が自然と(🔻)孰方かへ傾くのを待(😩)っ(🗾)てい(🌷)るよう(🦋)なものであ(🔥)っ(😧)た。そんなふうにしてとうとう何もきまらな(🏼)い(💙)内に日が暮れてしまう(🔙)こともあり(🗼)、或る時(🗑)間が来(🥏)る(🍪)と急(🚶)に夫婦の心持がぴったり合う(😫)ことも(🈸)あるの(🛅)だ(🗂)けれ(🍳)ど、要には(🕞)今日は予覚が(🅱)あ(⚡)って(✨)、結局二人(🥤)で出かけるようにな(🅾)るだろうことは分っていた(🕺)。が、分っていなが(🐳)ら矢張受動的に(🛋)、(🎿)或る偶然が(🧦)そう(🕞)してくれるのを待っていると云うのは(🌜)、あ(🥨)ながち彼が横(🔔)着なせいばか(🐅)りではなかった。第一(🧤)に彼は妻と二人き(🔝)り(⛱)で外を歩く場合の、―――此処ここから道頓堀ど(🌋)うとん(🥏)ぼ(⬇)りま(⛲)で(🎰)の(😾)ほん(❤)の一時間ばかりではあ(🎯)る(❌)が、(💍)お互の気づまりな道(⏰)中が思いやら(💫)れた。それに、「須(➗)磨へ行くのは明日で(🎄)も(🤽)い(🗡)い」と妻はそう云(🆗)っ(🔨)ているも(📧)のの、多分(🥌)約束がし(🛍)て(🕐)あるの(⛎)であろう(✖)し、そうでな(📍)い(🐵)までも、彼女に取って(📔)は面(🌅)白くもない人形(🚱)芝居を見(🚨)せら(🏅)れる(🔡)より、阿曽あその(🛀)所へ行(🏃)った方がいいにきま(⏺)っていることを(🥙)察してやら(🐟)ないのも気が済(✈)ま(🧜)な(🏠)かった。
Aその(🥗)くら(🍁)いなら、(🤚)なぜ相当(🐨)な所から嫁を(🖍)迎(🌘)えて、正式な(👰)家庭を作(⏹)ろ(🛺)うとしなかったのか？―――と(👻)云うと、要するに私は(🌧)ま(🐼)だ結婚をするだけの(🚗)勇気がなかったのでした。これに就い(🐝)て(🎄)は(🌒)少(🤡)し委しく話さなければ(🧞)なりません(🐇)が、一体(♒)私は(🛵)常識的な人間で、突飛なこ(🍋)と(🆙)は嫌いな(🏏)方だし、出来もし(🕡)なかったのですけ(⏳)れど、しかし不(💧)思議に(🦗)、結(♊)婚に(📸)対しては可なり進んだ、(👄)ハイカラな意(⚓)見を持っ(🙏)ていま(♊)した。「(🅱)結婚」と云う(💌)と(🔥)世間(🏢)の人は(🏨)大そう(🐅)事を堅苦しく、儀式張らせる傾向がある。先(🏼)ず第一に橋渡(🛋)し(🏸)と(🛶)云うも(❤)のがあって、(🏜)それとなく双(🍑)方の(🐑)考(❄)をあたって(💟)見る(🤴)。次に(🐤)は「見(🐗)合(🤲)い」とい(🗒)う事(🍅)をする。さてその上で双方に不服(😜)がな(🍁)ければ改めて(🐩)媒(🦅)人なこうど(🤐)を立て、結納(💮)を取り交し、五(🦈)荷か(😌)と(Ⓜ)か、七(🍛)荷とか、十(💎)三荷とか(🤔)、花(🥘)嫁の荷物を婚家へ運ぶ。それか(👆)ら輿入(🔜)こしいれ、新婚旅行、里帰り、………と随分面倒な(🍥)手(📵)続きを蹈(🚌)ふみま(🍣)すが、そう云うこ(⚓)とがどうも私(🈵)は嫌いでした。結(🎐)婚するならもっと(🕍)簡単な、自由な形式でしたいものだ(🤬)と考えて(♓)いま(🥑)し(🈯)た。
A「おッ母さん(🚣)がそう(🐒)云うの(👙)かい」
A「まあ、え(🚸)えが(🚽)な、………」(😊)
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