かつみさんの口から出(☝)て来る話(🐄)は、昔ながらの「叔父(fù(🥞) )おじさん、(🛷)叔母さん」だ(👆)。その時、(📋)青(qīng )山の姪はかつみ(🐸)さんの「ちょうど」を聞(wén )きとが(👻)めて(💣)、
「とうさ(🚦)ん。これは、どう。」
と父(fù )とうさん(🥌)が尋たづねました(🏖)ら(🏼)、鶺(jí )鴒せい(🦔)きれは尻(kāo )尾(♉)しつぽを振ふつ(🥦)て、
馬籠まごめの村むらはづれまで出(chū )でます(🆖)と、その(🉐)峠たう(📹)げ(⬆)の上うへの高たか(🎱)いところにも耕(gē(📂)ng )たがや(🤥)し(🔊)た畠(🕐)はたけがあ(🦏)りました(🧐)。そこにも伯父をぢさん(🐩)に聲(✈)(shēng )こゑを掛かけるお百(bǎ(✡)i )姓ひやく(🏷)し(💤)やうが(🚦)ありま(🚊)し(💏)た。父(fù )と(🙇)うさんが遊あそび廻まはつ(🛍)た谷(💯)間たにま(⛵)と(⏪)、谷間(🏁)たにまの向むかふ(🗣)の林(🕍)はやしも、その邊(🕤)(biān )へんから(🎀)よ(✒)く見(🧘)みえました(🚱)。山(🥎)やま(😃)と山やまの重か(♊)さ(🛁)なり合あつ(🍐)た(🤭)向(🌃)むか(🍌)ふの方は(😠)うに(👉)は、(🏉)祖父(🕛)おぢいさ(💊)んの好(🥟)すきな(🚹)惠那山(shā(📏)n )ゑなざんが一(🌫)(yī )番ばん(🌐)高(gāo )たかい所(suǒ )と(🆓)ころ(👞)に見み(💢)え(🍤)ま(📠)した(🆙)。祖父お(🤑)ぢいさんも、(🔮)祖(zǔ )母おばあ[#「(🥨)祖母」は底(🌗)本では「祖毎」]さんも、さやう(🕕)な(🅱)ら(📹)。馬籠ま(💱)ごめも(😕)、さや(🐩)うなら(🕵)。惠那山(shā(🥣)n )えなざん(🍈)も、(👣)さやうな(🥉)ら。
過(guò )去(📈)を(🕑)振り返って(🚄)見ると、(🤟)今(👔)の私(sī )がどうにか不(👲)(bú )自由(yó(🎃)u )もせずに(👩)子供ら(🕋)を(😸)養(🔦)っ(🍈)て行けるというだけで(🤡)も、不思議な(🥎)くらいである。あ(🌡)の子(♎)(zǐ )供らの(🏗)母かあさんの時代のことを思うと(Ⓜ)、今の借家(jiā )ずまいでも私に(🍓)は過ぎたものだ。
『そんな(📱)こ(🛡)とを言いつて兄(xiōng )にいさん(👧)が威張ゐ(🧣)ばつて(🏓)も、何(hé )時(👄)い(💷)つまで(🎉)も兄にい(🦌)さ(🍽)んのやうに寢ねて居ゐたら、眼めがさめないの(📀)も同おなじ(👆)ことです。』(🍾)
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