消燈(dēng )ま(💼)で、こ(🚟)れといって(🐺)とりた(🅾)て(😼)てい(🚐)うほど(⚡)の変(🥜)わったこ(🏠)ともなか(🏑)っ(🌡)た。しかし(🐰)、大(🥉)河(🎖)(hé )無門(🤦)が、かれ自(zì )身の希(xī )望に反し(🚜)て、あまり(🧑)にも(😆)早くその(😨)存在を認められ、(🚁)みんなの注(zhù )目(mù )の的になったと(🍇)いうこ(🛸)とは、この塾に(♍)とって、よか(📣)れ(📆)あ(👮)しか(🦃)れ、決(jué )して小さな(🐰)で(🚑)きごとで(🏟)はなか(💘)ったと(🌍)いえ(♑)るであろう。
か(👵)れ(🔯)らの(➰)大多数は、(🤡)まだむろ(⏭)ん、人間生活にとっ(👡)ての自(zì )由(yó(🔕)u )の価値や、そ(🏋)のきびしさ(🏎)につい(🏯)て、ほんとう(👕)に目を覚さましてい(🦗)たわけではなく(👺)、友愛(🚴)塾というところ(📉)は一(yī )風変(🐷)(biàn )わっ(👰)た指導(👕)(dǎo )をやるところだぐらいに(🙅)しか考(kǎo )えて(🚜)いなかった。しかし、(🗽)それ(🍌)にしても、そうした言(yán )葉が、しだいにかれらの間にとりかわされる(🌰)よ(🈚)うに(🥏)な(🤮)った(👷)という(📤)ことは、(🙍)たしかに一つの進歩(🍋)で(😁)あり、混乱と(♈)無秩序(xù )むちつじょの中(zhō(👼)ng )で、不(🐤)十(🌫)分ながらも、(🧣)何か自(zì )主(🍁)的(❓)創造的(👕)な活動(🤭)が始まってい(🌊)る証拠しょ(🔻)うこにはちがいな(🔯)かったのであ(🏰)る。
「どんなふ(🚼)うだね。」
「気がついている(🎆)なら、すぐそう言(📎)って(🍽)くれたらよ(😕)かりそうなものだ」と、そんな不(bú(🏢) )平をもらすものもあっ(👄)た。ま(🔸)た中(🛅)には、「(🐊)先生は要するに指導(dǎo )者(🔙)で(🥄)な(🙃)く(✍)て批評家だ」(🔜)などと、したり顔に言(🔘)(yán )うものも(♑)あ(🤢)った。しかし日がたつに(🚿)つれて、しだいに(😑)かれらの間に取(📶)りかわ(🚇)され出したのは、「ひ(✝)ま(📇)なようで、いや(🥄)に忙い(❕)そ(📗)がしい」とか、「しま(🌈)りがな(🛷)いようで、変(🚬)(bià(🤟)n )にきびし(🌧)い」と(🍱)か、そういっ(🔄)たちぐは(🤡)ぐ(🚳)な気持ちをあ(👽)らわす言葉(yè )だった(➖)。
「君(🦐)は大(🔷)河の(💪)思(sī )わくなんかを(🗽)問(wèn )題(tí )にするまえに、君自身(shēn )のことを問題に(🈷)すべ(🙁)きだと思(🔅)う(🔇)が、どう(🔩)だ(🔔)ね(♏)。」
「田川はどう(🍒)だい。」
「い(😰)つもこんな(🔚)に起きないんですか。」(🍤)
「(🍀)その実際を、おたが(🗣)いに鍛き(🔲)たえあ(🔞)うのが(🧕)、ここの生(🎾)活だろう?」
「そういうと、(📍)ゆうべの室(shì(😥) )長選挙も何だ(👦)か変だったぜ。」
(😥)大(dà )河は第五室の列の(😢)一番(fān )うし(👣)ろ(🥘)にすわっ(🌵)ていた。し(🙈)かし、ただ静かに瞑目めいもくして(🛁)い(⚽)る(🎤)だけで(🗓)、その(🌤)顔か(🧤)らは(🎆)、かれ(🕌)の気(qì(🔴) )持ちがど(😯)う動い(💔)てい(🎡)るか(📍)は、すこ(🈳)しも(🥚)うかがえ(📐)なか(🚭)った(🥂)。
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