「さあ(🐖)、わ(🏈)しに(☕)はそ(🧓)うは信(🈸)じ(❌)られない。」
――季民篇(💡)――
「な(🚂)に? 陽貨(👕)からの贈物じゃと?(😣)」
孔(kǒ(🧒)ng )子はそれに頓着な(🔌)く(🥑)、
「音(😐)楽(😥)の世界(🛢)(jiè(📋) )は(💗)一(yī )如の世界じゃ。そこでは、いささかの対立意識も許されない。先ず(🐡)一人々々(🦖)の楽(lè )手の心(🧀)と(♋)手と楽器と(🎰)が一(yī )如(🏈)になり、楽手と楽(📖)手とが一如になり、更に楽手と聴(🎙)衆(zhōng )とが一(💠)如(rú )にな(🤐)っ(🚜)て(😩)、翕如きゅうじ(😮)ょ(🏽)として(💯)一(yī )つの機(😃)をねらう(🤰)。これが(🎯)未発(fā )の音(yīn )楽(🏙)じゃ(🎚)。こ(🏩)の翕如たる一如の世界が、機(jī )到(🈯)っ(🌄)てお(🦍)のず(🐠)か(🕑)ら振(😓)動を(🦁)始めると(🌜)、純如(🍛)と(📿)して濁りのない音(yīn )波が人々の耳朶(duǒ )を打(🎥)つ(😋)。その(📣)音はただ一つである(🌛)。ただ一つ(🙎)であるが、その(♍)中に(🥜)は金(jī(✊)n )音もあり、石音もあり、それらは(🛀)厳に独(👧)自の音(yīn )色(sè(🕍) )を保って、決してお(✏)たが(🍇)いに(👤)殺(shā(😩) )しあ(🤠)うこと(🐓)がない。※(「激」の「さんず(🕧)い」に(🚳)代え(🏯)て(📬)「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独自(zì )を守(🔠)りつつ(🙋)、しか(💣)もただ一つ(💣)の(🌬)流れ(✡)に合するのじゃ。こうして、時間(🎰)の経過に(🌐)つれて、高低(dī )、(🐗)強弱(ruò )、緩(huǎn )急、さ(📖)まざ(💾)まの(📉)変化(huà(😜) )を見(jiàn )せるのであ(🎉)るが、そ(💣)の間、厘(lí )毫(🍯)りんごうの隙(🌋)もなく(✡)、(🥡)繹如え(🈳)きじょ(👲)として続い(🏅)て行く。そ(🥈)こに(🎒)時(📘)間的(de )な一(🏅)(yī )如の世界があり(📹)、永遠(👍)と一瞬(🌎)と(🎑)の一致(zhì )が(🧤)見出(💐)される(🍒)。まことの音楽とい(🏑)うものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴(🐀)か(👎)せるとかの世界(jiè )で(🥪)はな(🥋)い(🦂)。ま(🦓)して、(👜)自分の腕と他人(rén )の腕を比(📇)べ(🗽)たり、音(yīn )楽(lè(🏥) )の(☕)わかる者(🏝)とわからぬ者とを差(👣)(chà )別した(📽)り(🌔)するよ(🎲)うな(🏾)世界とは、似(sì(🥙) )ても似(➰)つかぬ世界なの(🌛)じゃ。」
門人(🦅)たちは、三度顔を見合(hé )せた。しかし、彼(🔈)等の(🐢)視(〽)線(xiàn )は、今(🌶)度(🕠)は(🧞)すぐばらばらになって、めいめいに(🎛)自分(fèn )たちの(🌃)足さき(👽)を見つめた(🍊)。孔(kǒng )子(🏭)は(🆑)つ(🚹)づけた。
(⤴)陳亢は字(zì )あざなを子禽と(💥)いった。
「お前(➗)にも、まだ(🈹)礼のこ(🐞)ころは(💣)よくわか(🎹)っていないようじ(🍢)ゃ(🕗)な。」
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