(🧀)と、小僧はあ(🎓)くまでもつつましくこ(🖨)た(😀)えた。
「(⏯)君は大河の思わくなんかを問題(tí )にする(⏬)まえに、(🧟)君自(🙎)身のこ(🌍)とを問(wè(🌊)n )題にす(🔺)べきだ(⏬)と思うが、(🗓)どうだね。」
「ぼくも(🕎)そう(🕝)だと思(sī(🐡) )い(🍀)ま(🕝)す。命(mìng )令者(zhě )に依(🛑)頼いら(🐇)いする代(〰)わりに、多(🤝)数(shù(🤘) )の力(lì )に(😔)依頼するん(🦋)で(🐋)は、自治とは言(📆)えません(♈)からね(🦉)。」
「こ(⏸)れで、ともかく(🥃)も、(🥚)ここの生活設計がおたがい(☝)の(🔜)ものとして(🌫)できあがった。おたがいのものとしてで(🥛)き(🍆)あがった以(yǐ )上、それがうまくいかなけ(🎲)れ(🛷)ば、おたが(💥)い(🐠)の責(zé )任だ。むろんこの設(😑)計(jì )は、(🧤)明日(🌟)からのすべり出しに、いち(🚿)お(💍)うのよりどころを与えたまでで、これが(👁)最上(shàng )のものであると(🧒)は(🕉)保(bǎo )証できな(🐄)い(📖)。だから、だんだんやっていくうちに、不都合(🥒)な(🍘)点(diǎ(🔡)n )があれ(🤚)ば、(💋)い(🥘)つでも修正しようし(🕐)、また、(🚥)新しい案(🆗)が出(🌼)て(⚾)、それが(🕴)い(🍲)いものであれば(🎽)、(♑)ど(😼)しど(💐)しとり(🏖)入れ(📮)て行くことに(👞)したい(🐵)。そういうことをやるの(💗)も、やはりおた(😹)が(😿)いの責(zé )任(🌤)だ。あら(🕴)ためて言うが、友愛と創造、この二つを精(🔎)神的基調とし(🌆)て(🍐)、これ(🍢)からのお(👆)たがいの生活を、すみからすみまで磨みがきあげ(🦋)、いきい(⭐)きとし(🎋)た、(💦)清らかな、そして楽しいものに育てあげていき(🍏)た(🕕)い(🎊)と思(sī )う。」
朝倉(cāng )先生(shē(🚑)ng )は、そ(🌲)う言(🐷)って微(🐔)笑(🏊)(xià(🚐)o )した。そして、それ以上口で(Ⓜ)説きふせる(🔂)ことを断念した。いず(🚥)れはこ(🛫)れ(😎)か(🍰)らの生活(huó )体(🛸)験(yà(🤚)n )が、徐(xú )々(🐚)じょじ(🗡)ょ(🚊)に(🎼)か(💹)れらを納(🎸)(nà(😰) )得(♈)さ(🚎)せるだろう(📠)、というの(🕕)が先(🌷)生のいつもの信(🍃)(xì(🛸)n )念(niàn )だったの(🎺)である。
次郎と大河とは、間(jiān )もなく、それぞれに最初の大(dà )便所の(💺)掃除(chú )を終わって、となり(💨)の大(dà )便所に(🚦)移っ(⛰)ていた。まだだ(🥇)れ(❇)も手をかけない大便所が、あいだに三つほどはさ(🌂)まってい(🈂)る。次郎は、さっき(💄)か(🌭)ら、大河に(⛷)話(🧢)し(🦋)かけてみたい気持(🐖)ちは十(shí )分(🍃)だった(🎹)。しかし、遠(🌝)(yuǎn )くか(🏟)ら(⛓)の(🥡)か(🛒)け合(hé )い話(🥒)は(🌬)、この場合、何と(🅿)なく(😆)ぴっ(🌛)たりしなかっ(🕡)た(🖊)し、(🏒)ま(🎩)た、雑(zá )巾(🔞)をゆすぎに出(😏)たついでに、(💐)そっとのぞ(❗)いて見た大河の様(yàng )子が(🐧)、いかにも沈黙(♌)ちんもくの(👫)行者ぎょうじゃといった(👧)感(⌚)銘(míng )かんめ(🎻)いをかれに与あたえていたので、(🈲)口を(🥩)き(⏱)るのがよけいにた(💪)め(📓)らわれるのだ(✳)っ(⏲)た(⛑)。
七(qī ) (🤶)最初(chū )の日曜日(rì(🏉) )
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