とあ(🖌)る(🦎)が、(🌝)由の顔を見ると私にはこの詩(🥑)が思い出(chū )さ(🐅)れる。」
一七(💌)(二(èr )二(èr )二)
八(📤)(二(😪)(è(🍂)r )一三)
○ (🌥)聖人・君子・善(🦁)人==孔(🦗)子のい(👑)う(🤸)聖(🔬)人・君子は(🦎)常に政治と(📲)いうことと関係がある。現に政治(zhì )の任(⏯)に当(📳)つ(📲)てい(🐸)ると否とにかかわ(✡)らず(🥛)、完全(♿)無(📥)欠な徳(dé )と、自由無碍(🚪)な為政能力をもつた人が「聖(🔺)人」(🥖)であ(🥤)り(🏦)、(⏮)それほどではなくと(😩)も、理(🙎)想と識見(jià(🐵)n )とを持ち、常に修徳(dé )に(🔒)いそしんで為政(🥩)家(🍪)と(🔫)して恥かしくな(👆)い人(🕦)、少くとも政(🥨)治(⏱)に志(🥒)して(🐵)修(🍍)養をつんでいる人、そういう人(rén )が「君(jun1 )子」な(🚸)のである。これに反して、「善人(rén )」は必(bì )ずしも政(💘)治(🍸)と関(wān )係はない。人間として諸徳の(🛴)そなわつた人と(🎽)いう程度の意味(wèi )で用(yòng )い(🔁)られている。
二六(liù )(一七三)
「共に学ぶ(🔀)ことの出(👃)来る人(🏥)はあろう。しかし、そ(🔊)の人た(🍳)ちが共に道に精進(jì(➖)n )するこ(🎨)との(🚉)出来る人である(🧔)とは限らない。共(gòng )に道(🔺)に精進す(🃏)ることの出来(🔤)る(💄)人(rén )はあろ(🐋)う。しかし(🧢)、その人たち(🈂)が(🛌)、い(🥠)ざとい(😓)う時(💽)に確乎(hū(🕷) )たる信念に(🐊)立って行(😠)動を共(gòng )にしう(🍱)る人であると(🧕)は限(xià(😦)n )らな(📃)い。確乎(🏦)たる信念に立って(🎇)行(🆗)動を共にしうる人はあろう(🔪)。し(🍙)かし、(🌬)その人たちが、複(🔝)雑な現実の諸問題に(🙄)当面し(🎚)て、なお事(✡)を誤(👟)らないで(🤫)共(❇)に進みう(🥙)る人であるとは限らない(🎡)。」
○ 同姓==魯の公(gōng )室も呉(🏥)の(🦕)公室も共(🐖)に姓(📃)(xìng )は「姫(zhě(🔯)n )」(💣)(き)(🕚)で、(⬆)同(tóng )姓(xìng )で(🥞)あり、遠く祖先を同じ(🥀)くした。然るに、(⌛)礼には(🌵)血(xuè )族結婚(🤠)を(📈)絶(jué )対にさけるため、「同姓は(🔋)娶らず(🔀)」と(🥪)規(🧢)(guī(💵) )定(dìng )しているのである。
「私はま(💞)だ色(sè(📚) )事を(🎂)好む(🧐)ほど徳を好む者(🎾)を見た(🏄)ことが(❇)ない(📞)。」
「聖(shèng )とか仁とか(🍴)いうほどの徳(dé )は、(🥖)私に(🚦)は及(🈲)びもつかないことだ(🌒)。た(🌶)だ私(sī(🌤) )は、その境地(dì )を目(mù )ざし(🐜)て厭くことなく(☔)努(nǔ(🏬) )力(♈)してい(🍎)る(🐊)。また私の体験をと(🔭)おし(👾)て倦む(🔦)こと(🍯)なく教(♏)え(🚨)て(♑)いる(👕)。それだけ(⏳)が(👰)私の身上(shà(🌀)ng )だ。」(🍶)
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