「ええ、(🐥)結局は一(🚖)人(rén )一人の問(👀)題じゃないでしょうか。」
「ぼくは、むろ(👷)ん、いけないと(🎦)思います。」
「ぼく……もっと…(🦁)…考えてみます。」
「ちょ(🐴)っとそ(📧)の気が(🤙)あるようで(🤽)す(🚮)が、軍隊式(shì )ですから、飯(🦊)島と(🐎)は質(😹)がちがいます。気持(♌)ち(🍀)はあん(📡)がい純(💔)真(🔮)(zhēn )じゃないか(💬)と(🏿)思(sī )い(🦋)ますが…(🚘)…」
「(🌤)ええ、べつに(💩)出(chū )る用もなかったので(🐓)…(🍀)…(❄)」
そ(🏿)れは(🔂)第(🕌)二の(🦆)笞(💵)(chī )だ(🤽)った。しかも、(🍯)第一(yī )の笞よりはるかにきびしい笞だった。
「(😕)気がついて(🌊)いる(✒)なら、すぐ(🧀)そ(🏥)う言ってくれたらよかりそ(😪)う(📲)なも(🔴)のだ」と、そんな不平(pí(🚨)ng )を(⌛)もらすも(🎪)のも(👨)あっ(🔎)た。また(💪)中には、(🏆)「先生は要(yà(💭)o )する(💦)に指導者(👲)でな(🎎)くて批評(píng )家だ」な(🏃)どと(🤫)、したり顔(yá )に言(🦄)うもの(🥝)もあった。しか(🐄)し日が(📕)たつにつれて(👅)、しだいにかれらの間(jiān )に取りかわさ(🍶)れ出(chū(🥏) )したのは、「ひまなようで(🚚)、いやに忙いそがしい」とか、「しまりがない(🐏)ようで(💏)、変(🐥)にきび(🍚)しい(🚏)」(🔻)と(🗃)か、そう(📓)いったちぐはぐな気持ちを(🔁)あらわす言(💵)葉だった。
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