「なるほど(🚝)。…(🤼)…それで、(🕜)どう(🛢)して(📀)失(🧜)(shī(📕) )敗し(🌆)くじっ(🐅)たの(🔏)じゃ。」
門人たちは、また顔を見合せた。彼等は、孔子(zǐ )が何(➡)をいおうとしている(🎌)のか(🚝)、さっぱり見当がつ(🏭)かなかったのであ(🕴)る。
「多(⏺)分(🚇)私(🌅)(sī )の方に(🕢)お(🎳)越しで(🔸)あろうと存じまして、急(🎷)い(💵)で(🧔)帰って来(⛵)(lá(🌶)i )たところです。ほんの一寸お(🤧)く(😋)れまして、申し(🎑)わけありませ(😋)ん。」
樊(🕑)遅(chí(🤷) )は喜(👮)ん(💐)だ。それ(🕠)はそ(➗)の(🎍)中に、「違わない」という(🎛)言葉が見つかった(💴)からで(💈)ある。しか(🈶)し、数秒(miǎo )の後には、彼(🥒)の頭は却って(🤔)そのため(🍇)に(⛄)混(💳)乱しはじめ(🤤)た。という(🔵)の(⚫)は(🆖)、さっき孔子(🍳)(zǐ )の(🀄)いった「違わ(🔳)ない」(🍥)と、この言葉の中(zhō(👿)ng )の「違わない」とは、まるで意(yì(🈵) )味がちがっ(⭕)てい(🕋)そ(😀)うに思えたからである。後の場合(hé )の(🌲)「違わな(😢)い」は、(🗞)第(dì(🔺) )一(yī )、(🕐)父母の存命(mì(🥨)ng )中のことであ(🥂)る(🈳)。それに、前後の関係から判(🧞)断しても、初(🌳)一念を貫けという意味に(🏺)相違(🧤)(wé(🧦)i )ない(🐜)。父(🍴)母(mǔ )を亡(wáng )くした(🍅)あ(🔱)との(🕠)「違わない(🎃)」とい(🔂)うことが(💏)、それと(👼)同じ意味だとは、どうしても思えない(👂)。言葉(yè )が同じなだけに、彼はい(💏)よいよ判(🍩)(pà(⏰)n )断(duàn )に(👟)苦し(😳)んだ。
「それは、(🌧)もう度(dù )々のことで、(🍻)私(sī )としても考(💭)えず(⚽)には居れ(🅱)ません(🍊)。」(📼)
「(🆕)仲(🗓)(zhòng )弓には人君の風がある。南面して天下(🐾)を治(zhì )めることが(✡)出(chū )来(lái )よ(🕷)う(🚴)。」(🤣)
「1(🌙)道理に叶(yè(🌼) )った(🏤)忠(zhōng )言には(🍝)正(🎭)(zhèng )面から反(fǎn )対す(🎐)る者はない。だが大(🌇)(dà )切(🗞)(qiē )なこと(💙)は過(📍)ちを改める(🗡)こ(📬)とだ。婉(wǎn )曲な言葉は誰(shuí )の耳にも心持よく響く。だが大(🅱)切な(🏗)こ(💩)とは、その真意の(⏱)あ(🆗)るところを探(tàn )るこ(💡)と(🔵)だ。い(🤛)い(🖕)気(🍝)になって真意を(🤱)探ろうとも(💟)せず、表面だ(🍒)け従って過ち(🦅)を改めようとし(🛥)ない(🔲)者は(🚢)、全く手のつけよ(🚏)うがない。」
「この辺に一寸これだけの牛は見つかりますまい(🍴)。」
「(🌫)お前もその(🗨)ことを聞い(💵)て(💨)いるのか(🛴)。」
「なるほど。……(🍂)それで、(😗)どうして失敗しくじったのじゃ。」
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