漫画《エロ シスター》2行目ライン
エロ シスターあらすじ
「皆の衆、お控えなされい。了(le )海(😶)、(📔)討たるべ(🙅)き覚(👌)え十(📖)分(📤)(fèn )ござる。この洞門を穿つことも、ただその罪滅ぼ(🗻)し(🖍)の(✈)ためじゃ。今かかる孝子のお手にかかり、半死(sǐ )の身を(✒)終ること(🎷)、了海(📺)が一(yī(🚄) )期(🌳)ごの(⛳)願いじ(🎧)ゃ(🍜)。皆の衆(zhōng )妨げ(🌧)無用じゃ(🏺)」
が、翌年になって、里人(ré(🐂)n )た(🗾)ちが、(🚃)工事(💶)の進み方(😋)を(♌)測っ(🌰)た時(shí )、そ(🍼)れがまだ絶(🍶)壁(📆)の(🙁)四分(📸)の一にも達していな(🕦)いのを発見す(📂)る(🎈)と、里人たちは再び落胆疑惑の声を(🌰)も(🛅)ら(😓)した(🚈)。
が(🈷)、人(🕊)々が市九郎に(⏹)休息を(🍰)勧めたの(💱)も、無(wú(♿) )理ではなかった(🍲)。二十年にも近(🎼)い間(jiān )、日の光(🈹)も(🌊)射(shè )さ(🚑)ぬ岩(yán )壁(bì )の奥深く、座り続(🥌)けたためであろう(🍄)。彼の(🥗)両脚は長い端座(⛰)に傷み、いつの間にか(👻)屈伸の自在(zài )を欠いてい(💑)た。彼は、わず(🍊)かの歩(bù )行(📩)にも杖に縋(❎)すがらね(🔳)ばならな(📄)かった。
運転手(shǒu )の手は、ハン(🕵)ドルにかゝった。信(xìn )一郎と学生とを、乗せた(😋)自(🎂)動(🗿)車は、今発車(chē )したばかりの電車を追いか(♐)けるように、(📄)凄すさ(➿)まじい(🍑)爆音を立てたかと思うと、まっしぐら(🔈)に(🈚)国府(😯)津の町(👛)を疾駆(qū )した。
市九郎(🎐)は、少(🗂)し(🔦)も悪怯わ(🎵)る(🕶)びれ(😜)なかっ(🚡)た。もは(🐏)や期年のうちに成就(jiù(🕷) )すべき大(dà )願を見果(guǒ )て(👐)ず(🏼)して(🔶)死(🕉)ぬこと(❔)が、やや悲しまれたが、(🎏)それ(🙉)もおのれ(🍅)が悪(🖖)業の報(bào )むくい(😦)である(😦)と思うと、(💺)彼は死(🌻)(sǐ )す(🎴)べき(⛹)心を定(dìng )め(👺)た。
市九郎(🕹)の健康(🍠)は、過(❔)(guò )度の(🐇)疲労(láo )によって(👰)、痛まし(🧟)く傷(shāng )つけられていたが、(🏳)彼にとって、そ(🍸)れよ(👋)り(🤩)ももっと恐(➕)(kǒng )ろ(🕹)しい敵が、(🥇)彼の生命を狙(🗽)っているの(😴)であった。
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《エロ シスター》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ シスター》?
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Q6《エロ シスター》評価:
A「まあ、えらい(🌘)悪いこと(⚫)で、……(📩)…」(🏮)
A「(🧀)くず」と云う地名(🛃)は、吉野川の沿岸附(🚻)近ふ(💡)きんに二箇所(🎳)かしょある。下流の(🌧)方のは「葛」の(😮)字を充あて、上流の方のは「国(🥞)栖」の字(🎥)を充(Ⓜ)てて、あの飛鳥浄見原(👽)天(🕔)皇あすかの(🛁)きよみはら(🤣)の(👤)すめらみこと、―――天武てんむ天皇に(🈲)ゆかりの(⏪)ある謡曲(🦗)ようきょくで有名なのは後者(🔚)の(🀄)方(🐣)である。しか(🌤)し(🤲)葛も国栖も吉野の名物である葛(🌜)粉(🌃)くず(🌋)この生産地と云(😶)う訳ではな(🐌)い。葛は知(🔻)らないが、国栖(🚪)の(🙊)方では、村人の(🥣)多く(📀)が紙(🖐)を作って(🦊)生(🔟)活(🏽)して(🍔)いる。それも今時いまどきに(🏣)珍しい(🖲)原始的(👣)な方法(🙆)で、吉(🔑)野川の水に楮こうぞの繊(🤕)維(🏇)せんいを晒さらしては(💤)、手(🥉)ずきの紙を製(🌐)する(⤴)のである。そ(🖨)し(😿)てこの村には「昆布(☝)こんぶ」と云う(😚)変った姓せい(🗄)が非常に多いのだそうだ(🔖)が、津村の(🙎)親戚もまた昆(🥓)布姓を名(🐓)のり(🗿)、(🙍)やは(🍖)り製紙(👉)を業(💿)として(🚲)いて、村では一(🆓)番(🤚)手(📸)広(🈸)くやってい(🛐)る家(🐓)であっ(🎦)た。津村が語(📆)った(🍲)と(🌟)ころでは、この(➗)昆布氏もかなりの(⏫)旧家で、(🕚)南朝(💌)の遺(👋)臣の血統と多少の縁故があるは(📠)ずであっ(🐎)た(🐕)。私は、(🍜)「入の波」と書いて「(🥪)シ(😋)オ(👤)ノハ(👋)」(🎹)と読むこと、「(👏)三の公(🔙)」は(🐯)「(⚫)サン(🤤)ノコ(🔆)」であることなど(🔊)を、(📊)この(🎿)家へ尋たずねて始(😡)め(🛍)て(🛡)知った。なお(🍪)昆布氏の報告によ(🚔)ると、(🦂)国栖から入の(🚈)波まで(🍝)は、(♊)五(📌)社峠の峻嶮しゅんけ(🧢)んを越えて六里(🔢)に余る道程であり(🍄)、それから(😵)三の公へは、峡谷(💉)の口も(🏯)とま(⛎)でが二里、一番奥の(🥀)、昔自(🗝)天王が(📻)いらしったと云(⬇)う(👃)地点ま(😰)では、四里以上ある。もっともそれも、そう聞いて(🛰)いる(🐖)だけ(🐋)で(🎋)、(👯)国栖あたりか(🍅)らでもそんな上(🚍)流地方へ出かける人は(🧙)めったにない。ただ川(🏼)を下って来る筏師いかだしの話で(🍩)は(🔔)、谷の奥の八幡(🌸)平はちまんだいらと云う凹地くぼちに炭焼きの部落(📭)が五六軒あ(🎾)って(🚚)、それからまた五十(🔔)丁行(⏲)っ(📈)たど(🏹)んづまりの隠かく(🎄)し平だいらと云う所に、たしかに(💘)王の御(🎩)殿の跡(🍵)と云わ(😗)れるものが(🎋)あり(🐎)、神璽を奉(🤢)安ほうあんしたと云う岩(✳)窟もあ(🍥)る。が、(🚾)谷の入り口(🗂)から四里(👂)の間と云(💦)うものは、全く路みちらしい(🏮)路のない恐おそろしい絶壁ぜっ(👰)ぺきの(🚳)連続で(🔲)あ(🐊)るから、大(📟)峰修行の山(♍)伏や(🌴)まぶしなどで(🚤)も、(🥡)容易にそ(😗)こ(👌)まで(🥏)は入り込まない。普(🔡)通(👔)柏木辺かしわぎあ(🌍)たりの(⛳)人は、入の波の川の(⛱)縁ふち(🏡)に湧わいてい(🎲)る温泉へ浴ゆあみに行って、(😛)あ(🚘)そこから引き返して(🌼)来(👞)る。その実谷の奥を探さぐれ(🎊)ば無(🍔)数の温(🚔)泉が渓流けいりゅうの中(⏫)に噴き(🌳)出いで、明(🥨)神みょ(🎯)うじ(🕦)んが滝たきを(🤬)始めとし(🐑)て幾いくすじとなく飛瀑ひば(💼)くが懸(🆒)かか(🧝)っているのであるが(🆒)、その絶(🦏)景を知っている者は山男(😐)か炭焼きばかりであると云う。
A 皆なが先を争つて(⛎)乗つ(📸)た。
A 東京より來(🛸)きたれ(🚊)るなにがしと(🐳)名乘りたれ(📫)ど、(🏜)下婢は(🥤)猶疑惑うたがひ晴れ(📓)ざるものゝ如(👶)く(🧛)、じつとわれを打守(🔢)りぬ。や(❄)がて其旨を奧へ報(🥃)ず(🍰)べく(🚥)立(🎺)ち行きし(🍹)が、少(⤴)時しばし經ちて足音高く其處に立現(🦓)はれしは、な(😚)つ(📮)かしきわが友の姿(🎧)。
A同年。四月小。二日、癸酉(🤚)、相州、(✈)胤長の荏柄の(🚈)前の(🉐)屋(👰)地を拝領せら(🚇)れ、則ち(🙈)行(⏭)親、忠家に分ち(🔶)給(📌)ふの間(🎃)、前給(🅿)の人(⭕)を(🖱)追ひ出す、(🥠)和(😙)田左衛門尉義盛、代官久野谷弥次郎(🆖)、各卜居する所なり(👟)、義(🎱)盛鬱陶を含(🙆)む(🐮)と雖も、勝劣を論ず(🔢)れば、(🎬)已に(🚑)虎鼠の如し、仍(🤵)つて再び子細を申す(🏇)能はずと云(📄)々、先日一類を(🎠)相率ゐ(⌚)て、胤長の事を参訴す(⏬)るの時、敢て恩(🛶)許の(👞)沙汰無く、(🍬)剰へ其身を面縛し、一族の眼(🛁)前(🔬)を渡し、(🕳)判官に下(🈶)さるる(✒)こと、列参(📼)の(🧗)眉目を失ふと称し、彼日より悉く出仕を止め畢(🤶)んぬ、其後、義盛件(⛎)の屋地を(🀄)給はり、聊か(💞)怨念を慰(🤯)せ(🍛)んと(💰)欲(📕)するの処、事を(🍪)問(🚮)はず替へらる(🕐)、逆心(👱)弥止まずして(🍹)起ると云(🔊)々。
Aそのう(🏦)ちに(🦗)京都の夏は(⬛)追ひ／(🎯)＼闌たけ(🐭)なわになつて来る(🐇)。加茂川(👗)には床が(🙆)張り出される。カラツと晴れて(⤴)空も街路も屋根瓦も(😝)壁(🈺)も(🤹)キ(🏐)ラキラギラギラ輝(🥐)く炎天と(🧛)、鬱陶しい、鉛のやうに頭の(🔁)重い、蒸し暑い曇り日とが(🎄)交互に続く。それでな(🆓)くても汗掻(🚧)きの(🍴)私は(🛒)いよ／(🆚)＼太る一(🏣)方なので、顔(⛱)や手足や(🚹)鼻の(📯)頭(🛀)がネバネバニ(🌤)チヤ(🐸)ニチヤする。戸外へ(🍊)出れば日光が恐い(📞)し、室内にゐ(🚘)れば息が詰まる。そ(🥋)の上困つ(🔢)たことには、(♉)夏の着物がない(🌮)のであ(🛹)る(🎎)。私は此方へ(🚪)来る時に、馴(😐)染みの(😺)藝(🤥)者に見立てゝ貰つ(😍)て白(🐺)木屋で絹セルの袷を(🕕)新調(🈸)し(👣)、そ(🉐)れに好貴織(♓)の羽織(🚄)、牡(📠)丹くづ(💺)しの繻(🦐)珍(🛶)の帯、偕楽園か(〽)ら貰つた長襦袢、と云ふ(🥄)いでた(😥)ちで乗り(🔪)込んだものだが(🤸)、一つ着物を(🛌)着殺(⛓)す(🆓)迄着てゐた時(🥜)代で(🌲)、着換へ(💞)と云つ(🉑)て(🌍)は大(🎬)島の羽織か何(📨)かゞ一(🌯)枚あ(🙆)つたくらゐなもの、それで四月以来打(🤔)つ通した(🥞)ん(💩)だから、酒(🚺)のシミや油(🍰)の(🚙)シミで羽織(🌔)も(🤲)着物もベトベトにな(🔴)り、長襦袢なんぞは素肌へ着るの(📻)で、裏が真つ黒になつて(🔌)裾がぼろ／(🤫)＼に切れてしまつた(🎚)。ところへ持(💭)つて来て、床屋(🙂)へ行(🍿)くのが(🛏)恐いもん(🐅)だから、(🎴)髪(🅿)が(🥃)ぼ(🤟)う／(🤣)＼(🤰)と伸(🤦)び(🥈)て、いつ(🚮)も揉み(🍨)上(🎨)げがび(✖)つしより(🎬)汗で濡れて(🍡)ゐ(🤵)る。その恰好でづう／(🛹)＼し(🔂)く茶屋へ出かけて行(😰)くので、我ながら(💁)大した度胸であつ(🌼)たが、江戸つ児の兄哥で通して来た私も(⚪)此れには内心参つてしまつ(🏏)た(🔵)。かてゝ加へて、(🏃)京都や大阪は(⛏)東京(🚿)より(🎯)も衣更(🎭)への(🎖)時期が早い(🔷)。四月(🍍)の末に(🐣)はもう単(🔌)衣羽織(📏)、単衣帯(✡)、(💹)麦藁帽子さへ(🚻)被る(💻)者がある(🕵)。実際に又、それ(📩)だけ気候(🛵)が暑(🚁)いのである。私は土地の人が絽の羽織を着る時分になつてから、たまりかねて(🤠)東京へ手紙を出し、綴れの単(👄)衣帯と夏羽(🤶)織とを偕楽園から送(🔫)つて貰つたが、着物と(❓)襦袢(🏧)とは最後まで着た切り(👳)雀であつた。（あの(📷)時分(🧗)、(🔱)東京では(🛬)上方(🐇)の所謂「(🧝)単衣羽(🍈)織」と云ふもの(🕺)がなかつた。袷羽織から直(😊)ぐ絽の羽織に(🤙)なつたので、単(🎛)衣羽織と云へば絽(🕸)のことであつ(💹)た。東京(🚅)で上方流の単(⏱)衣(🍶)羽織(🌂)を着る(💉)や(🦍)うになつたのは震災(🈴)以後のやうに(💩)思はれる）此の(🎳)点では幹彦(⏯)君(🏎)も私とあまり変(🕕)りがなく、垢光(🎩)りに光つた袷を着てゐたので(📛)、私は(🦈)同君のみす(🔵)ぼらし(📙)さを(❇)見るにつけても(🤡)、自分も此れと同じだと思つて、ひ(❌)とし(🎶)ほ憂鬱になるので(😙)あつた。が、(🃏)そんなにな(🖥)り(🥒)ながら京都にぐづ(🏊)／＼してゐたと(🍁)云ふの(🌧)は、旅(🌁)費がなかつたからば(🎿)かりでは(🕉)ない、(📐)汽車に乗(😠)るの(🙅)が又恐くなつてゐた(🍪)のであ(🎸)る。私は(🙆)或(🥧)る時岡本さん(🤭)兄弟や幹彦君と(🆔)汽車で嵯峨へ行(🌛)く途中、始め(✝)てあの病(🆒)気の再発を自(📣)覚した。
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