静(jìng )坐(zuò )のあとは遥拝(bài )ようはいだ(🚵)った。――こ(🔘)れは(🕍)皇(huáng )大神宮(🛳)こうたいじんぐう(💑)と皇(😁)(huáng )居こうき(🧡)ょに(🏾)対する儀礼(lǐ )ぎれいで、(🚻)そ(⭐)の当(📪)時(🏣)は(🥟)、極左(📟)き(🚝)ょ(🥃)く(💱)さ分子や一部(bù )のキ(⛄)リスト教(🧟)徒(tú )以外(wài )の全(🥝)(quán )国民に(🍭)よっ(🛏)て当然(rán )な国(👃)(guó )民儀(😅)礼(🥣)(lǐ )と認め(🌵)られ(🎩)、集団行(🚦)事におい(🕤)てそれを欠くことは、国民常識に(🖋)反するもの(🔢)とさ(💋)え考(kǎo )え(🌼)られ(🦇)ていたのである。
「いや、そうで(🎌)はあるまい。世(🚍)の常(🙀)の心で(🎏)は、ああはつけるものではな(🥔)い。わしの耳に(🚄)は、そのま(🎽)ま仏(📧)界(jiè )ぶつか(🥢)いの妙音みょうおんともきこえたのじゃ。鐘(zhōng )をつくなら、あの(🧣)よう(🌂)に(🎁)つきた(🤩)いものじゃのう。何も遠(yuǎn )慮えん(😢)りょすることはな(⭕)い。みんなの心(💆)得にもなることじ(💢)ゃ。かくさ(💑)ず、そなたの気持ち(🛃)をき(💪)かせてはくれまいか。」
「ぼくもそ(🤼)うだと(🍇)思(💯)(sī )います。命令者に依頼(lài )いら(🔜)いする(🍬)代わりに、多数(👌)の力に依(💖)頼するんでは、自(zì(⏱) )治と(🙃)は言(🐸)えませんからね(🐊)。」
「心(xīn )苦しけ(🚺)れば、君(🍾)自身で何とか始(shǐ )末し(🗂)たらいいだ(🐀)ろう(🍆)。原因は(🎶)もと(🐙)も(📆)と君にあるんだ(🥋)から。……私(🕰)は、板木の音そのも(😽)のを(🏒)問題にした(❌)だけなん(🗺)だ。」
(😛)朝(cháo )倉(📁)先(xiān )生(shēng )は、そ(🥋)れ(🖤)っ(🔬)きり(💩)口(kǒ(💗)u )をつぐ(✏)んでい(📷)る(〽)。次(🛃)郎はい(🤟)よいよ不安だっ(🖤)た。もし先生(shēng )の(🐶)話が(🚆)それで終わっ(🚥)たと(⛰)すると、大河(🐙)に対(⏹)してはむろんのこと(🤖)、(🏇)あとで(🐼)ほ(🏑)んとうのこと(🈸)が(🦗)わかった場合(🕣)、他(tā )の塾生(shē(🍘)ng )たちに対(💋)しても(🚐)、このままでは決していい結果をもたらさ(👕)ないだろう。
次(cì )郎は大河の顔を見ると(🍬)、救われたような、こわい(🧠)よう(💣)な(🌆)、変な気にな(💁)りながら、つと(🌲)め(🛩)て平静をよ(🤢)そおってたず(🈳)ねた。
六 板(🍷)木の(🐁)音(🌨)
「出(chū )してわるい(🌨)こ(🕖)とはな(🔽)い。しか(📌)し、出(chū )さ(🐹)な(🚆)いほうがいいんだ。少なくとも、今朝の(🚅)話(🏨)には、出さないほうがよかったんだ。」
「私は、大河を(🥗)そんなふうに思うのは(🌐)、(🦄)むしろ大(🦕)河(🎬)に(🕐)対(duì )する(🥗)侮辱(🦏)だという(🐛)気(qì(🎽) )も(🏔)する(⌛)んだがね(🎱)。」
「そ(🐿)う(👊)かも(🏋)しれません。しかし(💆)、それはやらないほうがいいで(🖨)しょう。板木ば(🙂)んぎで起(🥦)きる約(yuē(🕘) )束やくそくをしたんですから(🏯)。」(🍫)
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