(📟)巫馬期(qī )があとでそのことを(👧)先(📚)師(shī(🀄) )に(📡)告げると、先(🕛)師はいわ(😛)れた。―(🌨)―
○ こ(🐕)の一章は、一般の個(gè )人(🚺)(rén )に対する(💈)戒め(🐎)と(💐)解(🌒)するよ(🍗)りも、(🎞)為政家に対する戒めと解する方(🌗)(fāng )が適(shì )当だと思つたので、思(✏)い切(😎)つて右のように訳し(🍨)た。国民(mín )生活の貧(pí(🧔)n )困と苛察な政治(〽)とは、古来秩(zhì )序破壊の最大の原因なのである(🎹)。
七(一(yī )九(🔵)一)
「(🏳)何(hé )という荘厳さだろう、舜(shùn )しゅ(🍓)ん帝と禹う王(🎖)が天(🔘)(tiān )下を治められた(💱)すがたは(🥐)。しかも両(liǎ(🗃)ng )者(zhě )共に政(zhèng )治(⚡)には何のかか(🛹)わり(🎺)もない(😕)かのように(💊)して(⛔)いられたのだ(🤽)。」
三(👭)((🏆)二〇八(📏))
「禹(⏫)(yǔ )は王者として完(🚲)(wán )全無(🥥)欠(💦)だ。自(👛)分(🌠)の飲食(⌛)をうすくしてあつく農耕の神(shén )を祭り(㊙)、(🐕)自分(🚋)の衣服を(😩)粗(🆖)末(🔒)にして祭服(🌠)を美しくし、(🕤)自分(🚒)の宮室を質(🎙)(zhì )素(🛳)にして(😁)灌漑(💬)水(shuǐ(🦂) )路に力(lì )をつ(🧟)くした。禹は(💳)王(wáng )者と(🃏)して完(wán )全無欠(😑)(qiàn )だ。」
ここ(🌭)ろやぶれず
一(yī )〇(二一(🛹)(yī )五)
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