日本《伊之助 えろ》2行目ライン
伊之助 えろあらすじ
子(zǐ )、魯の大師に楽がくを語(🦏)つ(🖼)げて曰(yuē )く、(💔)楽は(🐇)其(qí )れ知るべきなり(👩)。始めて作お(🥡)こ(🆒)すとき翕如(⛷)(rú )きゅうじょ(🍩)たり。之(😓)を従(cóng )はなてば純如た(🛺)り。※(「激(🐅)」の「さんずい」に代えて(😫)「(🐿)白(㊗)」、(🎆)第3水準(🏿)(zhǔ(🍒)n )1-88-68)如(rú )きょうじょ［＃ルビの「(🙈)きょうじ(🍑)ょ」(😃)は(🛫)底(🍦)本で(🥒)は「きよよじょ」(🈹)］たり。繹(yì )如えきじょた(🕸)り。以(👩)て成(ché(🏄)ng )ると。
彼(💁)が、こん(🥥)なに惨(🦉)めな(📈)失敗を(♉)く(🍚)りかえす(🏙)よ(🥊)うになったの(💔)は(🧐)、不(🌬)思議(yì )にも(⏬)、孔(🈵)子が司空の職(zhí )を奉(fèng )じて(💩)、彼の上に坐(zuò )るようになっ(💛)てからのこ(🎧)とであ(🐨)る。孔(kǒng )子は(😰)、これまでの司(🔲)(sī )空とちがって(🕵)、非常な(💕)部下(xià )思いで、め(🎚)っ(🍫)たに(🗾)怒った顔を(💌)見せたこともない(👅)のだが(🏩)、(🍭)どうい(🛌)うもの(➗)か、いざ(👪)奏楽となると、(💉)楽(lè )長(🤛)の手が(🐗)にぶってし(💕)まう(📚)。む(🙆)ろん孔子は、音(yī(🕖)n )楽の道(🚄)に(🤕)ずいぶん深くはいっている(📓)人だから、楽(🐺)長(zhǎ(🍫)ng )としても、(🚜)彼(bǐ(⌚) )を甘(gān )く見るわけには(🐪)行(háng )か(🏐)ない。し(🕡)かし、(🏊)その(🍤)ため(📓)に手(shǒ(🖐)u )が固くなるのだとは、楽長(⬆)自身も考え(🛌)て(🌈)いない(📼)。
１(🍏) 子曰く、(🎊)学(💰)(xué )んで思(🐶)わず(😜)ば則ち罔（(🌟)くら）し。思うて学ば(🐷)ずば則(🏦)ち殆（あやう）(🕕)しと(👘)。（爲政篇）
「然し、お前達のように、血(🎅)統など問(💹)題にしない人(rén )が(💢)あると知ったら、(👆)彼も喜(👀)(xǐ )ぶに(🎍)ちがいない。わしも嬉しい。……７いや君子という(🙌)ものは、(❤)人の美点を助(🖍)長(zhǎng )して、決(jué )して人(rén )の欠点(🈹)に乗ず(💝)るような(🐰)事はしないもの(👂)じゃ。然し世の中(👍)には、兎角そのあべ(😘)こべを行こう(🐊)とする小(🌜)人(rén )が(🖥)多くて(🥡)のう。」
孔子は、このごろ、仲弓に対して、そういった最(zuì )高(💾)(gāo )の(🚷)讃(🛍)辞をすら(😼)惜(xī )し(💤)まなくな(🛬)っ(🚒)た。
「(🤨)なるほど、よ(🛠)くわか(📎)りまし(👉)た。私もな(🖌)るべ(🌕)く早く、よい君主をみつ(🍬)けて仕えたい(🌟)と存じています。」
楽長は思わず立上っ(😼)て、棒(🚪)のよう(🚾)に固くなった。孔(💀)子(🛤)はつづ(📔)けた(🐦)。
「然し、お前(qián )達のよ(🐽)うに、(😄)血(xuè(🙃) )統など問題にしな(🎫)い(🍍)人があ(⤴)ると(🥒)知った(😃)ら(🐡)、彼も喜(🔘)ぶにちがいない。わ(🚎)し(🚩)も嬉(xī )しい。……７いや君子(🔢)というものは、人(rén )の美点(diǎ(🥁)n )を助長して、(🔐)決(jué )して人の欠(🔞)点に(🥞)乗(🏂)(chéng )ずるような事は(🥓)しないものじゃ。然し世(shì )の(🔊)中には(🧦)、兎角(jiǎo )そのあべこべを(🍎)行こうとする小人が多くての(💴)う。」(🕕)
「(🚴)や(➡)は(⚽)り仲弓には(📉)人君(😥)の風がある(🌨)。」
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