次(cì )郎は(⏰)、(🐳)思(🎾)(sī )いきりド(🌿)ア(🚎)をあけ、
「いつもこん(🛒)なに起(qǐ )き(🙃)ないんです(😍)か。」
「強(🕵)制(🏨)される(🌽)と(❣)、どんな不(🧜)合(hé(🛒) )理(🏟)なことにでも(📩)盲従(🚂)もう(🍢)じゅう(🕟)する。おたがい(🙋)の(🐴)相談(tán )に任さ(📣)れると(⛱)、なま(🍣)けられるだけなまける工夫(😂)(fū(👼) )をする。もしそう(🏮)いうことが人(rén )間にと(😾)っ(🎏)てあたりまえのことだとし(😟)て許(xǔ )され(😨)る(🐹)とすると(🔧)、(✏)いっ(👺)たい人間の(⛸)自主性とか良心(xīn )と(👻)かいう(🍸)ものは、(⛱)どういう(🏓)意味を(🏕)もつことになるんだ。いや(❓)、(🚣)いつになった(😨)ら、人間はおたがいに信頼(lài )しん(⏲)らいので(🍷)きる共(🍌)(gòng )同生活(huó )を営い(🤧)となむことができるよう(🧑)にな(⏯)る(🌿)んだ。」
では、なぜ(🆕)それならそ(🕘)れとはっきり書かないの(🍬)だ(🐡)ろ(🤰)う。道江の名を書くのがきまりわるく(🅾)て、(🍯)暗々裡あんあんりにそ(📨)れをほのめかしたつもりな(🔽)のだろうか。あるい(🚙)は、予告なしに(♓)道江をつれ(🆚)て来て、自(🥜)分(⤴)をお(🥥)どろかすつもりなの(👆)だろうか。いず(🐦)れに(🍾)して(🎄)も、自分(⏭)に(🗜)とっ(🍇)ては、あまり愉快ゆかい(🌽)なことではない。何と(🧣)い(👀)ういい気な(🐄)、甘あまっ(🍭)ち(🔒)ょ(🅿)ろい兄(xiōng )だ(🤜)ろう、と軽(🎒)蔑け(🦊)いべつしてやりたい(📘)気に(🕎)さえなる。
「そ(🍊)りゃ(🥥)あそうだろう。それが(🏡)あ(🐓)らわれるのはまだ早い(♑)よ。」
先生は、(💬)次郎(láng )の顔(🍴)を(🎓)見ると、手(shǒu )帳をひらい(🌬)たまま(🐈)、た(👱)ずねた。
「飯島(dǎ(🥒)o )なんかも、そ(🚉)うだろう。」(🖇)
(✡)朝の行事は、まず(🛫)室(🦋)内体(🤷)操(cāo )にはじまった。それ(🃏)は(🈳)友愛(à(🦈)i )塾のた(🕓)め(🧡)に特(⏩)に考(kǎo )案され(🥢)たも(㊗)ので(📼)、その指(🐡)導も(🔥)指揮しきも次(cì )郎の役割だった(📶)。体(tǐ )操(cāo )がすむと、(🤞)朝(👷)倉先(xiān )生の合い(🥢)図で静坐せいざに入(🐓)った。これは就(jiù(👧) )寝前(qiá(🛫)n )の静坐(zuò )にくらべ(🕹)る(🚱)と、いくぶんながか(🏍)ったが、(👳)それでも、せい(💓)ぜい十四(🚨)五分(fèn )ぐらいだった。次郎は、今朝(cháo )も足(zú )音をしのばせながら、(🍘)塾生たちの(😡)姿勢を直(💕)(zhí )し(👩)てや(😕)った。
塾生たちは、(🐸)かるくと(👽)じたまぶたをとおして、窓(chuāng )の(📐)すりガラス(🎦)に刻(🌹)(kè )々に明るくなっ(🌳)て行く(🎗)朝(cháo )の光(guāng )を感(🏙)(gǎn )じな(💱)がら、つ(🏣)ぎの言(yán )葉を待っ(📻)た。軒端のき(🧕)ばには、(🕢)雀がちゅんちゅん(👿)と、間を(⏰)おいて鳴(🍮)きか(📥)わして(♊)いる。
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