が、その意見は、忽ち皆の反對(💲)に會(📑)つてし(🐬)まつた。そんな(🥃)ことは(⛳)とても(🍿)出(chū(🏝) )來得ないことであり、又すべきこ(🤚)とでない(🌒)、さう(😜)百(🎚)姓は誰も考へて(⏮)ゐた(❌)。
(🐯)源吉は、自(zì )分が(🚿)なんのきつかけもな(🕠)く、突コツ(🕐)にそれ(🎟)を云つ(⛺)たことに(🚾)氣(qì )付い(📷)て、赤くなつ(🍞)た。ドギま(🚛)ぎして(👸)「芳さ」(🥢)と云つた。
「お母アからきいてみ(💯)れば(❗)えゝさ。」
俺は、村に(🛷)ゐ(📞)たときから、君(jun1 )とちが(🐽)つて、(⛵)どう(📉)し(❎)ても落付いてゐる(🔔)ことが出來(lái )なかつた(👒)。こ(⏳)んな生(shēng )活でない(🥊)、もつといゝ、本(📋)當の(😏)生(shēng )活があると、いつでも、考(🏢)へてゐた。何んであ(🛵)る(🔓)か(💣)ちつとも分(fèn )ら(♒)ずに、(🐦)そればかり(🧐)考へ(🚖)てゐた。が、今になつて、俺達がどんなと(🌉)ころに轉(zhuǎn )ば(🥜)うが、(🛰)轉べると(🤹)ころは決(🌮)つて(🎳)ゐ(🖼)る、(🅰)と(📺)い(🐌)ふことが分(🦂)つた(🍺)。分らされたん(🌧)だ(📆)。君はきつと、こんなことを云(yún )ふやう(👶)になつた俺を笑(🔳)(xià(🏽)o )ふだらう。笑はれても仕(shì )方(fāng )な(🌘)い(🚟)人(ré(😸)n )間(jiān )だ。然(rá(🔌)n )し(🛑)、(🌕)俺は、俺(👊)(ǎn )達皆(🐪)(jiē )が一體どん(🚓)な(🕋)ものであり、どんな(💧)こ(✂)とをして居り、それがこの社會にどんな役目と、(⛩)待(dài )遇を(🏉)うけ(📚)てゐるも(😚)のであ(♓)るか、かうい(🐘)ふこ(🕐)とを(🎱)、こ(🌨)ゝへ來てから(🦏)初めて知る(🐌)やうになつた。百姓も、このことは分ら(🔃)なければならないことだ。こゝ(💹)には、(❗)こつそり、さうい(🥩)ふことを研究してゐる人達がゐるんだ。俺(🕐)も一寸顏を出す(🛑)やうにな(🔇)つてから、(💘)ぼ(❔)んやりながら分(🙋)りかけてき(🌭)た。そし(🔇)て(💇)、俺(🔊)(ǎ(🏞)n )はびつ(🛩)くりし(💓)てゐる。この(📛)世(🕡)の中が(🐻)大變(bià(📫)n )なからく(🥇)りから(😤)出來てゐる(🛩)といふことを(⏳)初(chū(🎥) )め(🛒)て知つた。そして(📺)、(🎦)そ(Ⓜ)のどれもこれもが(🛡)、皆、(👿)「(➖)俺達の」(🎬)頭(📜)に成る程(🎎)とピ(🏟)ン(🍖)/(🍌)\くるものだ。
「よ(🦕)く聞いて(🧓)み(🍞)れば、(🦀)お芳(🕷)(fāng )ア、そんなに札幌さ行(🚺)(háng )えぎたい、行ぎたいつて、(🐽)行(háng )つたんでねえツてなア。」(🔡)
「嘘だらう。」と云(yún )つた。
顏(yán )を見知(🐖)つてゐ(📫)た(🙋)踏切番が、柄に卷いた白旗(🔺)を(♟)もつて、出てきた。
「それこそ(🈂)本(💃)當(dāng )にめし(🙆)も(🤤)喰へねええんた事始まる(🚵)べよ。」
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