えろ 電話6

A「う、………あ(🏘)ゝ、」(🚪)

A昔は遊芸を(🐩)仕込(🌖)むにも(🍖)火(🎆)の出るような(🥛)凄す(🖥)さま(🐹)じ(🥥)い稽古をつ(♋)け往々(💻)おうおう(😍)弟子に(🥌)体刑たいけいを加える(🍊)ことがあったのは(🌎)人のよく知る通り(♑)で(🍆)ある本年〔昭和八年(❗)〕二(🏯)月十二日(🖕)の大(🌐)阪朝日新聞日曜の(🍐)ページに「人形浄瑠(⛽)璃じょうるりの(♊)血(🕊)まみ(🈸)れ修(👙)業」と題して小倉敬二君(🎋)が書いている(📶)記事を見るに、(🏽)摂津大掾せ(🐁)っつのだいじょ(💐)う亡(😰)き後の名人三(🌷)代(⏸)目越路太夫(🤣)こしじだゆうの眉間み(📞)けんには大きな傷痕き(🚀)ずあと(💛)が三日月(🦑)型に残っ(🗒)ていたそれは師匠豊沢団七から「いつになったら覚えるのか(👜)」と撥で突き(🚬)倒さ(♊)れ(🛴)た記念であ(🦈)るというまた(📤)文楽座の人形(🚤)使(🍡)い吉田玉次郎(🙂)の後頭部に(🏡)も同じ(🎥)ような(🐏)傷痕がある玉(🏛)次郎若(📽)かりし頃「阿波あ(🍐)わの鳴門(🎄)なると」で彼の師匠の大名人吉田玉(🗓)造が捕とり物ものの場の(🏉)十郎兵衛を(😠)使い(🦔)玉次郎(⬆)がその(👱)人形の足(💁)を使った、その(👛)時キット極きま(👦)るべき十郎(🍘)兵衛の足がいか(👏)に(🧒)しても師(🌭)匠玉造の気に入るよ(🥊)うに使え(⭕)ない「阿呆め」とい(💟)うなり立廻(📘)りに使って(🦔)いた本身ほんみの(🍌)刀でい(📉)きなり後頭(🏣)部をガンとや(👴)られたその刀痕が今も消え(🔙)ずにい(⏫)るのである。しかも玉次郎を殴な(🎯)ぐ(📅)った玉造(🌐)もかつて師(🍪)匠金四のため(🎅)に十郎兵衛の人(⛰)形(♏)を(🚛)もっ(🛶)て頭を(🔎)叩(🤧)き割(🀄)られ人形が血で(🙃)真赤(🈂)まっか(🔝)に染そま(♋)っ(😃)た。彼は(⛸)そ(🥝)の(💾)血だらけになって(🔉)砕く(😞)だけ飛ん(🦏)だ人形の足を師匠に請こうて貰(😔)い受け真綿に(🔉)くるみ白木の(👑)箱に(😎)収め(😡)て、時々取り出して(⏩)は慈母じぼの霊前れいぜんに額ぬかずくが(🕣)ごとく礼拝した(🙋)「こ(⛵)の人(🦃)形の折(🌏)檻せ(🌓)っ(🤺)かん(🔦)がなか(💲)ったら自(♟)分は(🍏)一生凡々ぼんぼんた(🏰)る芸人の末で(🙆)終った(📲)か(👡)も知れな(🚏)い」(🔑)としばしば泣いて人(🎦)に語った。先代大隅太夫おおす(💛)みだ(🕡)ゆうは(📖)修業時(📤)代に(🍻)は一見牛のように鈍重どんじゅうで「の(🎪)ろま」と呼ばれていたが彼の(🍡)師匠は(🚦)有名な豊沢団(🥦)平(🚅)俗に(😤)「大団平」(💹)と云わ(🚑)れる近代の(🌡)三味線の巨匠(🔔)き(😝)ょしょうであ(🅾)ったある時(🛌)蒸(🥚)し暑い(😣)真(🚩)夏(🛌)の夜にこの大隅が師(😐)匠の家で木(🍪)下(🍳)蔭(👊)挟合戦このし(🐎)たかげはざ(🚚)まがっせんの「壬生み(🌔)ぶ(🚤)村」を稽(🍺)古してもらって(🍩)いると「守まもり袋(🎁)ぶく(♓)ろは遺(🌅)品ぞと」というくだりが(👎)どうし(🌬)ても巧うまく語れな(🎀)い遣やり直し遣り直して(🍌)何遍なんべ(🚢)ん繰り返してもよい(📞)と云ってくれない(🅰)師(🎻)匠団平は蚊帳(✝)かやを吊つ(🍷)って中に這入っ(🚡)て聴(🙁)きいてい(🥌)る大隅は(🦅)蚊かに(🍻)血を吸われつつ(📙)百遍、二百遍、三(📂)百遍と際限(👱)もなく繰り返しているうち(🎫)に早や夏(🧕)の夜の明け易やすくあたりが白み初めて来て師匠もいつかくたびれたの(😗)であろう寝入ねい(📀)ってしまったようであるそれでも「よし」と(✌)云ってくれないうちはと「の(🖌)ろま(😦)」の特色を(💴)発揮はっき(🤫)して(❌)どこまでも(🏙)一生懸命けんめい根(🍍)気よく遣り直し遣(👢)り直して語っ(👌)て(🥙)いるとや(💴)がて(🎧)「出(✈)来た(🌁)」(🐌)と蚊帳(🏟)の中から団平の声、寝入ったよ(🖊)うに(🐄)見えた(🎎)師匠(🥖)は(😦)まんじりと(🔕)もせ(🍱)ずに聴い(🛤)ていてくれたのであるおよそ(⚓)かくの(💽)ごとき(👫)逸話いつ(📧)わは枚(🎂)挙に(⚡)遑いとまなくあえて浄瑠璃(👾)の太夫や(🌝)人形使いに(🏤)限っ(🦆)た(📀)ことではな(👂)い生田いくた流の琴や(🚚)三味線の伝授におい(😡)ても同様であったそれ(😄)にこの方の師(🛂)匠は大概たいがい(🥦)盲人の検(💟)校(🗑)であった(Ⓜ)から不(🦐)具者の常として片意(🗯)地な人が(🤣)多く勢い苛酷かこ(🍮)くに(👄)走った傾か(🙌)たむきが(🎂)ないでもある(🔷)ま(🔄)い。春琴の師(🕺)匠春(🚿)松(🍫)検校(🚂)の教授法もつと(🍀)に厳格をもって聞(😝)えてい(🐓)た(🕶)ことは前述のごと(📎)くや(🥀)やも(🌐)すれば怒罵どば(🍫)が飛び手(🧐)が伸びた(🧛)教える(🍗)方も盲(⛷)人なら教わる方も盲人(🐄)の場(🤙)合が多か(🌫)った(🕵)ので師匠に叱しかられたり打たれたり(📷)する度(🏋)に少しずつ後(➰)ずさりをし、ついに三味線を抱かかえたまま中二階(⚓)の段梯子だんば(🥛)しごを転(🖥)げ(🐘)落ちる(⛺)ような騒さわ(🕷)ぎも(🐽)起った(🎎)。後日春琴が琴(😉)曲指(🏑)南(🤴)の(🧦)看板(📰)を掲か(🌸)かげ弟子を(❌)取るようにな(🍩)っ(🎬)てから稽古振けいこぶ(🏵)りの峻烈しゅんれつをも(⬅)って鳴らした(🕒)のもや(📍)はり先(✒)師(🆎)の方法を蹈(😺)襲と(⛹)う(🚚)しゅ(💒)う(🔘)した(🚹)の(🌐)であり由来する所がある訳なのだが、それは佐助を教えた時代か(🐤)ら既すでに萌き(🔞)ざし(🧗)て(🌘)いた(🔠)ので(⛵)あ(🌲)るすなわち幼(🔵)い女師匠の遊戯ゆうぎから始まり次第に(⬛)本物に進化し(🥀)たのである。あるいは云う男の師匠が(🧞)弟(📩)子を折檻す(🎡)る(🐟)例は多(🧙)々あるけれども女だ(✝)てらに男の弟子を(📑)打っ(👻)たり殴なぐったりした(🚤)という春琴のごときは(🍔)他(🚷)に類(📅)が(🏐)少いこ(✅)れを(🗒)もって思う(🐵)に幾分(🧓)嗜虐(📩)性しぎゃく(🌓)せ(🎷)いの傾(👝)向があ(🧦)ったのではないか稽古に事寄(🍫)せ(👳)て一(🕘)種変態な性慾せい(😖)よく的快味を享楽(✋)きょ(🏾)うらくしていたの(🍭)ではないかと。果(💩)してしかる(😛)や否(👄)いなや今日に(🥘)おい(✍)て断(🧣)定を下すこ(👷)と(👑)は困難であるただ明白な一事は(🗑)、子(🈹)供が(🔱)ま(🗻)ま(👞)ご(🌜)と(🌰)遊び(🔹)をする時は(📓)必ず大人おとなの真(🍓)似を(👉)するされば彼女(⏰)も(🌤)自分は検校に(🎏)愛せ(🍔)られていた(🤕)の(✔)でかつて己おのれの肉体に(🙀)痛棒つうぼうを(🚭)喫きっしたことは(📣)ないが日頃の師匠の流(😞)儀りゅうぎを知り師た(🚁)る者はあのようにする(🥟)のが本(🦎)来(🤸)で(🌴)あると幼心に(🧦)合(⬜)点が(🚏)てんして、遊戯ゆうぎ(🦌)の際に早くも検校の真似(🥪)をするに至っ(🆘)たのは自然の(💺)数す(⛓)うでありそ(💘)れが昂(🆎)こうじて習い(🔢)性(👥)と(❎)な(♌)ったの(👛)であろう

A　四月五日。午後(🌡)より外出。夕刻(🎁)帰宅。

A「もう(🐁)ええ(🍈)、ええ。そ(🍇)の(💿)話止やめと(🍐)いて。―――私等(🤭)らが(📵)悪かったよっ(👀)てに、これからき(🛒)っとそないするわ。顔が壊れ(🔂)てしま(🛤)う(🌑)や(🤡)ないか」

A忽ち光子は(🧒)私を後手に縛り上げて仙吉(🤽)の(🔲)傍へ(🌦)胡坐を掻か(📧)せ、両足の踝くる(🚌)ぶしを厳(🤑)重に(🥫)括(🧑)って、

A　見(🍭)よ。林の奥の草(🍪)原に、(🏥)この世(🎀)のものとも思へぬ不可思議の(😬)光(⛹)景が(🔽)展開されてゐるのである。鬼(👄)、とい(🔥)ふも(🤝)の(🦃)は、どんな(⚾)も(📧)のだか(🏹)、私は(🎂)知らな(👚)い。見(🛹)た事(🆑)が無いからである。幼少(🏙)の頃から、その絵姿には、うんざりするくらゐ(🥦)たくさんお目に(🐼)かかつて来たが、(🕥)その(🛬)実物に面接(🤴)するの光栄には未だ浴して(🗳)ゐ(🍴)ないのである。鬼(🕡)に(💫)も、(🐠)いろい(📺)ろの種類があ(🎷)るらしい。××××鬼、××××(🚖)鬼、な(✋)どと憎む(😏)べきものを鬼(➕)と呼(🔡)ぶところから見(⌛)て(😉)も、こ(🏈)れはとにか(⛽)く(📂)醜悪の性格を(⏭)有する(👝)生き物ら(🏒)しいと(📹)思つ(🦃)てゐると、また一方に(🕊)於(👫)いては、(🚞)文壇の(🏹)鬼才何某(🌽)先(🍳)生の傑作(🍹)、などとい(🛺)ふ文句が(🏗)新聞の(🎩)新刊書案内欄に出(😨)てゐた(🚓)り(🤷)するので、まごついて(➿)しまふ。まさか、その何某先生が鬼の(📵)やうな醜(⚡)悪の才能を持つ(🎛)てゐるといふ事実を暴露(😃)し、以て世人(🐷)に警告を(🎫)発す(💒)るつ(🚎)もりで、その案内欄に鬼(🈵)才などとい(🖐)ふ怪しむべき(🥛)奇(Ⓜ)妙な(👬)言葉を使用(😖)した(🕢)のでもあるまい。甚だしきに到つ(💲)ては、(😝)文(🆗)学(💑)の鬼(🌥)、など(⛰)といふ、ぶしつけな、ひどい(🏊)言葉を何某先生に捧げ(🐢)たりしてゐ(🌠)て(🥝)、これではいく(💶)ら何(🐠)でも、その何某先生も御立(🥀)腹なさるだらう(🎮)と思(🍽)ふ(💚)と(➡)、また、さうでもないら(⏲)し(👯)く、その何某先生は、そんな失礼(🎎)千万の醜(🍈)悪な綽名を(🍲)つけられ(🐗)て(💘)も、(🌥)まんざらで(😊)ないらしく(🎇)、御自身ひそかに(🏟)その奇怪の称号を許容してゐる(📇)らしいといふ(🍿)噂な(🤓)どを(🛀)聞いて(🧕)、迂愚の私は、いよいよ(⛄)戸惑ふばかりで(🏊)ある。あ(🏏)の、虎(💫)の皮のふ(💝)んどしをした赤つらの、さうしてぶざいく(👆)な(🚸)鉄の棒みたい(🥈)なものを持(😄)つた鬼が、(♊)もろもろの芸術の(🌰)神(👰)であるとは、どうし(🚢)ても(⛱)私には考へられない(🧣)の(🍄)で(🚵)ある。鬼才だ(🔕)の、文学の鬼だのといふ難解な(🍥)言葉は、(🚥)あ(🥝)まり(🤤)使用しないは(📯)う(🚱)が(🥏)いいのではあるまいか、とかねてから(🚲)愚案してゐた次第であるが(⚫)、しかし、それ(🏜)は私の(💘)見聞の狭い故で(🍱)あつて(🧀)、鬼に(⚽)も、いろいろの(🚝)種類がある(🖌)のかも知れない。この(⚾)へ(🐪)ん(🌅)で(🤕)、日本百科辞典で(🍸)も、ち(🦉)よ(💴)つ(🦄)と覗いてみると、私(🐍)もたちまち(🍪)老幼婦女(🍳)子の尊敬の的た(💦)る博学の士に一変し(😴)て(🐰)、（世の物識り(💗)といふものは、た(🍑)いてい(📯)そんな(📀)ものである）(🍸)しさいら(💼)し(〰)い顔をし(🔤)て、(🌼)鬼に就い(👞)て縷々千万(🧝)言(🔓)を開陳できるのでもあらうが、(🔊)生憎と私は(🎍)壕(🆕)の中にしやがんで、(🙁)さ(🔱)うして膝の(🏞)上には(👞)、子供の絵本(🕞)が一冊ひろげられ(🤒)て(⏱)ある(🚻)きりなので(📝)ある。私は(🈶)、ただこの絵本の絵に依つ(⬅)て(🍿)、論断せざるを得ない(🛁)ので(🥢)あ(🕚)る。