「社会秩序の(🍭)破(pò )壊は、勇(yǒng )を好(hǎo )ん(🏡)で貧(🍯)に苦しむ(🚍)者によってひき起されが(🐉)ちなものであ(🐦)る。しかしまた、道にはずれた人(📨)を(😃)憎み過(🏻)ぎるこ(😹)とによって(🍸)ひき起され(😭)る(👘)ことも、忘(wàng )れてはな(🕎)ら(🤗)ない。」
うす氷(🍓)ふむがごと、
先(xiān )師(💔)(shī(🕜) )は釣りはされたが、綱はえな(🍶)わ(📥)はつかわれ(🛳)なかった。また(🐃)矢(😂)ぐるみで鳥(🕺)をとら(🚾)れ(💓)ることはあったが、ね(🍶)ぐらの鳥(🕹)(niǎ(🎗)o )を射たれることは(🌝)なかっ(🎁)た。
三(sān )七(一八四(🏧))(🍂)
「堯帝(dì )の君徳(🏸)は(🥊)何と大(🙊)きく、何(🤪)と荘厳なこ(💿)と(🎅)で(🕑)あろう(🍨)。世に真に(😑)偉(💗)(wěi )大(dà )なものは天(♿)のみであるが(🕰)、(📘)ひと(🤮)り堯帝は天とそ(💁)の偉大さを共にしている。その徳の(🎼)広(💉)大無辺(fǎn )さは(🐦)何と(💆)形(🔣)容(💃)してよいかわからない。人(🏳)は(🌂)ただその功業の荘厳さと文物(👑)制(🔄)度(🎩)の(🎷)燦然(rá(🤚)n )たるとに眼を(🔘)見はるの(📌)みである。」
二(èr )(一八六)
「寒さに(🦀)向う(😎)と、松柏(bǎi )の常(cháng )盤木(👬)であること(💨)がよくわ(🥨)かる。ふだんはどの(💐)木も一(yī )様(yà(👕)ng )に青い色をし(🏈)ているが。」(🎾)
こころ(🐍)まどわず、
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