姉(😊)夫(💥)(fū )婦とその(🌋)娘(📞)とは木曾(⛓)福島(😂)きそふくしま(🔡)から、おじたちはとな(🐞)り村の吾妻村あずまむらか(♊)らと(🔖)いうふうに、親戚しんせきや古い知(🏉)り人は郷里の神(🍔)坂村みさかむらへと集(jí )まって来て(🐸)い(🚻)ました。村の人たちは母(mǔ )の葬式のしたくをし(📃)て、遺骨の着(👜)(zhe )くのを待っていてくれた(💵)の(🍖)です。わたしは暗(àn )くなってから(🐩)村(🚖)の入り口(✡)(kǒ(🧛)u )に着きました。
それから、小学(💪)校(🛶)の(♏)事務(😯)員(🧓)となって、それが最(zuì(💮) )後かと思(📒)い(♓)まし(😝)たら、いや活版職(🚎)工となったの(🍁)でした。活(✡)(huó )版職(🈺)工となって、それ(🔀)か(🚟)らこ(❎)んどは古着商となりました。
三 土と水(🏬)(shuǐ )
(👔)木曾(🍧)福(🌋)(fú )島きそふくし(〰)まは馬市(💛)うまい(🏰)ち(👕)の(📻)立つ町(⛔)として(🚎)も昔から知られています。その馬市の(🐲)ことを木曾地方のも(🏙)のは「(🔎)お毛(máo )附(fù )け(🆔)づけ」とも(🛵)言います。木曾(❄)は馬の産(😩)地で、馬を飼わない百姓はなかった(🌖)く(🐯)ら(➖)いですから、福島(dǎ(🅿)o )に(⛺)市いちの立(lì )った時は近在のものが(🚍)木曾駒きそごまを持(chí )ち(📏)寄(📝)(jì )ります。それを買(🐪)いに(🦈)諸国か(🥇)ら博(🍻)(bó )労ばくろうが入りこん(⬜)できます(🕓)。町もに(🌧)ぎ(🍵)わ(❔)い(🏳)の時です。
皆さ(➖)ん(👎)はどこかで海鳴(🙃)(míng )りを(🚜)聞い(㊙)たことが(🏳)ありま(🔍)すか。古い(🕋)ことばに潮騒しおさい(👖)と(⏪)いうのがあ(🚻)りますが、海鳴りはそ(🦎)の音(🍨)でしょう。海の荒れる前(qián )か、あるいは海の荒(🌇)(huāng )れ(🎙)たあと(🤬)かに、(🚭)潮のさわ(🗒)ぐ音(yīn )で(🛂)し(📒)ょう(🐂)。それは大(dà )きなほらの貝で(🖇)も遠くのほうで吹き鳴(🌡)らして(🥇)いるような(🏢)音です。びっくりするよ(🐔)うな海の(🈺)声(🤡)(shē(🚂)ng )で(🖨)す。わたしも東北の地方(fāng )へ来て、初(😳)めてあ(🗒)んな音を耳にしま(🔁)し(🔈)た。
前にもお話(🚓)し(🏁)した(🏻)ように、木曾の古道は深(shēn )い(🌁)山の中にあ(📴)りまして、道に迷う旅人もすくなくなか(🔛)ったところから、そん(⚡)な言(🅱)い伝えが(🎥)生(shēng )まれてき(🏯)たのでしょ(🐁)う(📇)。は(🤮)はき木とは(👽)「(🥡)ほ(⛲)うきぐさ」の(🥡)こと。高さ(👥)四(sì )五尺ぐ(🏈)ら(😇)い(🚐)の草。平地にあってそう遠(🙏)くから望(wàng )まれ(🧛)るものでもあ(🌾)りません。これは(🚝)やはり(🚾)高いと(🕓)こ(🍼)ろか(😞)ら(🛤)見お(❇)ろした感(📟)(gǎn )じで、谷底(🤯)に隠(🎯)れている山(📻)里(📼)の草の(😖)ことを言(😍)ったものでし(🎸)ょう。そのはは(✒)き木が(😹)行(há(😒)ng )っても行(✊)(háng )っても遠く(👲)なるというところに、けわしい(🖲)山(🐨)道(🤛)を踏みなやん(😦)だ(🥊)昔の人の(🏚)旅(⚫)の(🤒)思い(🍉)もあらわれていると思いま(🎊)す。お(🔝)もしろ(🍴)い言い(🤦)伝えではありますまい(🥋)か。こ(🌮)の言い伝えにこと寄せて(🤚)、ある(🤗)かと思えば(😷)ないものをははき木にたとえた(🎰)古い(🛸)歌も(👲)ありますよ(🗻)。
どうしてわたし(🎋)が(🔅)こんな刀鍛冶(🍇)を知るよう(🌂)に(⛏)なりました(🐨)か、まずそのことからお話(🧤)しし(🚜)ま(😘)し(📔)ょう。
川上(shàng )を(🤹)見てきたかわず(💘)は、いろいろと土(tǔ )地の(🚯)馬の話(huà )を(🎺)も聞いてきてそのことを(🥢)相(xiàng )手の(🌯)かわず(📤)に語り聞(🏭)(wén )かせ(👳)ました。
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