○(👽) (🐦)こういう言葉の(🔰)深刻さがわからないと、論(🐑)語の妙味は(🐸)わからない(🔞)。
よきかな(🔟)や、
「典(🏇)籍の研(🎯)究は、私も人(ré(🤟)n )なみに出来ると思う(➕)。しかし、君(😑)(jun1 )子の行(háng )を実(🎈)(shí )践する(🚘)こと(🍷)は、まだ(🎢)なかなか(💤)だ。」
泰伯第(🚐)八
二五(二三〇)
三((👟)二〇(🔄)八(bā(🌵) ))
五(一八(bā )九)
「人材は得がたい(🏾)という言葉があるが、それは真(zhēn )実だ。唐(📸)(tá(🗃)ng )と(💂)う・虞ぐの時(🍍)(shí )代をのぞいて、それ(⛸)以後では、周(💪)が最も(📠)人(rén )材(cái )に富んだ時(shí(💫) )代(🧗)で(🚇)あ(⬜)るが、それでも(🧠)十(🍕)人に過ぎず、しかもその十人の中一(💋)(yī )人(📈)は婦(fù )人(➰)で、男子の賢(xián )臣は僅か(👕)に(🍻)九(💍)人にす(🕌)ぎなか(🈚)った。」
○ 次(cì(🤓) )(原文)==一般(bān )に「つぎ」「(💖)第(dì )二(èr )」の(🛅)意味に解されている(🐐)が、私は「(🛎)途次(🎗)」などという場(⏹)合の「次(✋)」と同じく、目(mù )標に達す(🛡)る一(🙈)歩手(🕣)前(🏌)(qián )の(🖲)意(yì(🎶) )に解したい。
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