(👧)百(bǎi )姓の二、三人は、先(⛓)生(shē(🤘)ng )の使(🕵)ふ「團結(🧒)(jié )」といふ(🍱)聞(wén )き覺(🕰)えた言葉を使(shǐ )つて、叫んだ。
「地主の野(yě )郎、下手(🕜)(shǒu )な(🔓)ごと(🏈)したら、袋(dài )たゝきだ。」さう、(🆗)大(dà )聲(♍)で源(😱)吉に云(yún )つた。そし(🦃)て、さういふ(🌖)氣(qì(😝) )勢が、云(yún )は(🦔)ず語(⛩)ら(🥧)ず、皆の氣持を横(hé(🏣)ng )に、太く強く一本に結びつけてゐた。若し、彼(bǐ )等の前(🗒)に(🛹)何か邪魔ものが(♌)出た(🎯)としたら、それがどんなも(📭)のであらう(✉)と(🍶)、騎兵の一隊が敵陣の眞(zhē(🚜)n )只中に飛(fēi )び込んで、馬の蹄で(🎇)縱横に蹴ちらすや(🐝)うに、一氣(🕷)に(🦑)やつつ(👪)けた(📊)か(🐏)も知れない。――それは、誇張(🔬)な(🎵)くさ(💙)うだつた。
(🍈)由と母親が寢てし(⛄)まつた。
(🤰)差配に掛合つても結(jié )局(jú )駄(duò )目(mù )だといふこと(🎼)が分り、(🙎)そこへ(💹)も(🍥)つ(🍠)て行(💴)つ(🔅)て差配のとつた傲(🏭)慢な態(tài )度のことから、カツ! とした(🎿)元氣(qì(🚖) )で、(🔨)すぐ(📟)地主に(👓)掛(🎾)け合ふことに、手はずがき(⏹)め(🌬)られ(🛎)てしま(🐉)つた。校長先(🎍)生の「(👣)北海道の宗五郎」(🥤)が時機を得て、三人も、(💖)そ(✒)の(🧢)大きな役目を引き受(🕛)け(🐃)る(🍩)もの(🐩)が百姓(🎙)の(🈯)中から出(💳)た程(🍨)だつた。
母親(😜)は床(😭)を三つ敷いた。
由は校長先(🌅)生を見(🏺)(jiàn )ると(💤)、頭をさげ(🐗)た。が、何も云はず(⬛)にすぐ又(yò(⛷)u )爐邊に坐(zuò )つた(🌷)。そして兩膝頭(tóu )と顎が喰付(🐝)(fù )くや(🥩)うに、圓ま(🎫)つて(🏣)寢込(🥠)(rù )んでしまつた。
源(💛)吉(👕)は、芋(yù )を喰ひあき(🐛)る(🌆)と、火箸をもつたまゝ(➰)、(🥃)爐の中を見(🦑)てゐた。火(👪)箸(zhù )で、火のオキを色々に(👽)、なら(🗄)べてみた(🐤)り、(🔙)崩(bēng )して(🥘)みた(😶)り、しばら(🥢)くさう(✝)してゐた。
「ぢや、源(🎲)(yuán )吉(🧣)君(⛺)(jun1 )、どう(🍥)するん(♉)です(🏟)。」石(👎)(shí )山がきいた。
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