(🌋)朝(chá(🍲)o )倉(♎)先生は、それっきり(🥣)口(🚍)をつぐんで(🏦)いる。次郎はいよ(📢)い(🌽)よ不安だった。もし先(xiān )生の話がそ(😝)れで(😏)終わったとす(🐿)ると、大(dà )河に対し(🚙)ては(💙)む(♒)ろ(🆘)んのこ(😚)と(🤾)、あと(🚌)でほ(🏆)ん(🌫)とうのことが(📝)わかった場合(hé )、(🖱)他の塾(⏲)生たちに対(duì(🙍) )しても、(🌆)このま(🛴)までは(😇)決していい結果をもた(🍗)らさな(🏘)いだろ(🉑)う。
「こんな寒い朝に(🉐)、(🌎)死ぬ気(🕸)に(👹)なって(➰)みん(❌)ながはね起きてくれると、平木中佐に感謝してもいいんだがね。」
「これで、ともか(🌽)くも、ここの生活設計がおた(👄)がいのものとしてで(🌈)き(🙆)あがった。おたが(👻)い(💓)の(🔝)も(⬆)の(☝)としてできあがった以(👉)上、それがうまく(🏡)いか(🥉)な(🤼)け(🛑)れば、お(😑)たがいの責(zé )任だ。むろ(🏔)んこの設計は、明(❌)日(👣)から(💛)の(🍑)すべり出(chū )しに、いちおう(📮)のより(💸)どころを与えたまでで(🐽)、これが最(zuì )上のもので(🍠)あると(👔)は保(bǎ(🎯)o )証できない。だから、だんだんやっていく(♎)うちに、不(bú(⏰) )都(dōu )合(hé )な(🐈)点(diǎn )があ(🤐)れば、いつで(💥)も修正し(😫)ようし(🤶)、また、新しい案(🎮)が(🎼)出(chū )て、それがいいも(🤠)のであれば、(🍶)どし(🍚)どしとり入(🚬)れて行(🏎)くことにした(🗝)い。そ(🎑)うい(🤫)うこ(😐)とを(🐆)やる(🍱)のも(🕎)、やは(🥤)りおたが(🤫)いの責(🙅)任(⛹)だ。あら(🏯)ためて(🎳)言うが、友愛と創造(zào )、この二(èr )つを精(jīng )神的基調とし(🍾)て、これか(🔊)らの(🐥)おたがいの生(shēng )活を、(🌍)すみ(👹)からす(👉)み(🐡)まで磨(mó )みがきあ(✍)げ(🈺)、いき(🤸)いきとした、清らか(🧒)な、そして楽(lè )し(🎑)いものに育てあげてい(🤽)きたいと思う。」
「気(🏬)(qì )がついている(🚈)なら、すぐそう言っ(👚)てくれ(♊)たら(📘)よ(👠)かり(🔔)そうなも(💑)の(😫)だ(🚤)」と、(🐨)そ(💞)んな不平をもらすものもあ(🏅)った。また中には、「先生は要す(🍫)るに指(🍧)導者(🙂)でなくて批評(píng )家だ」など(✂)と(⏳)、した(💯)り顔に(🍥)言うものもあった。しかし日(😨)がた(📻)つにつ(🕴)れて、しだいにか(🥅)れらの(💴)間(jiān )に取りかわ(🥘)され出(chū )したのは、「ひまなよ(📜)う(⛺)で、いやに(🏔)忙いそがしい」とか、「しまりがないよ(🚒)うで、変にきび(🎻)しい」(🍥)とか、そういった(🎚)ち(🏫)ぐは(🌷)ぐな気(🌠)持(chí(🖲) )ちを(👚)あ(🥝)らわす言葉だった。
「私は、大河をそんなふ(🌥)うに思うの(🏑)は、むしろ大河に対する侮(⛰)辱(🛎)だ(🎒)と(📍)い(🕘)う気もするんだがね(Ⓜ)。」
「出(🧤)して(🧞)わ(🕡)るいことはない。し(🚹)かし、(🏊)出さな(🤼)いほうがいいん(🦂)だ。少(🌂)なくとも(😾)、今朝の話には、出さない(👍)ほ(🖥)うがよかったんだ。」
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