4(🤽)むろ(🗯)ん彼は、仲弓(🐑)の問題にかか(🚒)わり(🤾)なく(🤜)、これまで(❄)に(🛃)もそ(🚿)の点(➖)に力(lì(🐹) )を入(⌚)れて門人たちを教育して来たので(📌)ある。彼(🍟)がつとめ(🐨)て「利」(😊)に(🚅)ついて語る(😼)ことを避(🐳)け、たまたまそれを語ることがあっても(🔲)、常(🐇)に天命と(🍾)か、仁と(🤳)かい(🔓)うようなことと結(jié )び(😊)つ(🏓)けて話(huà )すように(🥥)注意(yì )して来(lái )たのも、(🎭)そ(👡)の(Ⓜ)た(🦋)めで(🍆)ある。また彼(bǐ(🎴) )は、機(🎛)会あるごとに、門人(🤗)達の我(wǒ )執(🍃)(zhí )を戒めた。そして(🙅)、「5(📅)自(zì )己(jǐ(⏬) )の(🐻)意見にこだ(⏩)わって、無(wú )理強い(📔)に事を行ったり、禁(jìn )止した(🕊)りする(📹)のは君子の道(dào )でない。君子の行(há(⏲)ng )動を律する(🍼)ものは、た(🤸)ゞ(📆)正(zhè(🔙)ng )義(🥀)あるのみ(🍨)だ。」と説(shuì )き(🆖)、6(🚥)彼自(🎄)身(🔼)、細(xì )心の注意を払って、(🕵)臆断を去(🍏)り、(🎻)執着を絶ち、固陋を矯ため(🐖)、(👨)他との対(🌉)立(🍔)に陥らぬよう(🕍)につとめて来たもの(♋)である。
孔子はま(🎎)た(🔍)答(📗)えをうながし(🐠)た(🌋)。樊(fán )遅は(⭕)、(💯)少しいまいましい(😫)と(📔)は思(sī )ったが、とうと(📈)う兜(🥒)を(🚀)ぬいでしま(🐓)った。
「で、わ(🖌)しは、違わないようになさ(🔢)る(🥉)がよい(🧘)、と(📷)答(dá )え(📣)て置いた。」
「先生、なる(🌠)ほど私は今(🤚)日の失(shī )敗について、どうし(📕)た機は(📚)ずみか(❕)、一寸先(😐)生を怨みたいような気にもなりました(🛷)。ま(🕙)ことに恥かしい事(🏟)だと(🚳)思(🕗)(sī )っています(♍)。しかし、(🥔)奏(🍒)楽(lè )の時に、私(sī )に邪心(🎯)があ(🎺)ったとは、どうしても思(sī )えません。私は(🐹)、今(🙅)度(dù(🍏) )こ(🕸)そ失(shī )敗(🎒)がないように(🕥)と、それ(🤳)こそ一生懸命(🧑)でござい(😲)ました。」(🙁)
「何、(👞)弁(🚱)舌(❄)?(🍴)――弁(👎)など、(😇)どうで(📍)もいいではない(🍜)か。」
「全く(🥊)惜し(💧)いで(🐨)はござ(👞)いませんか、こうし(📿)て田圃に仂かせて置(✊)くのは。」
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