九(jiǔ(🍍) )(二一(yī )四(⛳))
○(🍺) 綱(🤢)(gāng )=(🤭)=これを「網」(🏭)の誤りと見(🐸)て「(😅)一網打(🌓)尽」の意味に解(jiě(🐏) )する(🆒)説(📓)(shuì )もある。しかし(🗝)、当時の魚(yú )獲(❗)(huò )法に、大綱にたくさんの(㊗)小綱(🍱)をつけ、その先に釣針(👰)をつけ(🤗)て、それを(✡)水に流(⏮)す方法があり、それを綱(👗)といつたと(🕸)いうの(🎶)が正(🌥)しいよ(💺)うである。しかし、い(💉)ずれにしても(⏳)、本章(zhāng )の結(jié )局(jú )の(🌹)意味に変りはな(🖱)い。
よ(❗)きか(🔱)なや。
曾(céng )先生が病(🔰)(bìng )床(🤱)にあられた時、大夫(fū )の孟敬(🐒)子(zǐ )が見舞に行(há(👷)ng )った(💸)。すると、(🚾)曾先(xiān )生が(🤨)いわれた。――(🏠)
六(🏩)(一九(📘)〇)
「(🔂)仁というもの(📩)は(🥪)、そう遠くにあ(🎎)るものではない。切実に仁を(🧙)求める人に(🍾)は、仁(👳)は刻下に(🎎)実現されるのだ。」
○ 子貢(🏎)は孔(🏸)子が卓越した徳(dé )と政治能(néng )力とを持(chí )ち(🐮)なが(🚷)ら、いつまでも(❌)野(yě )にあるのを遺(🌱)憾として、かよ(📵)うなこと(🌰)をいい(🥂)出(🥔)したのであるが、子貢ら(🐷)しい才気(qì )のほとば(🚃)しつた表現であ(🤳)る。それ(🏄)に対(💓)する孔子の答え(🤙)も、じようだんまじりに(🔩)、ちや(🏌)ん(😿)とおさ(🕎)え(🥒)る所はお(🎬)さえてい(🖍)るのが(✋)面白い。
○(🔒) (❣)昭(🛰)公==魯(📵)の国君(jun1 )、名は稠((🌄)ち(🚜)よう)、(🕓)襄(🧐)公(👼)(じ(🦎)ようこう)(🚝)の子。
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