「むろん、ぼ(👙)くは大(dà )河君にあやまる(⚫)つもりで(🌼)いま(🚣)す。しかし、大河君と(🍃)し(🚅)ては、ぼくがあやまった(🌍)だ(🙍)けで(🛐)は、気が(🔁)す(🕋)まないで(🔇)しょう。」
(👿)と(🍢)、小僧は(🐤)あくまでも(🍯)つつまし(🏪)くこたえた。
かれら(💊)の大多数(shù )は、(📆)まだ(🌹)むろん、人間(jiā(🌈)n )生活にとっての(🌮)自(👊)(zì )由(📟)の価値や、そのきびしさにつ(🎥)い(🕠)て、ほんとうに目を覚さましてい(💻)たわけで(🍡)はなく、友(yǒu )愛塾(shú )というところは一風変(bià(➕)n )わった(🤽)指導を(🦎)や(⬅)るところだぐ(🐻)らいに(🍢)し(🥒)か考(kǎ(⌚)o )え(😷)てい(🕕)なか(🌉)った(💄)。しかし、そ(🈴)れに(🥓)して(🥀)も、そう(⬜)した言葉が、し(🤖)だいにかれらの(👳)間(🤱)にと(🍛)りかわされるように(❕)なっ(😍)たということは(🥡)、た(💅)しか(⛔)に一(yī )つ(👲)の進歩であ(🏠)り、混乱(luàn )と無秩序むちつ(🤢)じょの中(🤣)(zhō(🔠)ng )で(⏺)、不十分(✝)なが(🔕)らも、何(hé )か自(zì(📝) )主的創造(zào )的な活動が始(⏹)まっている証(🐺)拠(🔘)しょうこにはちがい(🎿)なかった(🙇)のである。
「君自身(🕸)はどう(🚱)思う? 私(🛷)の意(yì )見(jiàn )より(➿)、まず君自(zì )身の(🈲)意見(🕶)からききたいね(🚅)。」
もっとも道江(🛷)にたいして自分の抱いだいて(☕)いる(👗)気持ちに、(👦)兄がまだまるで気(qì(⚪) )がついていないらし(🤺)いのは、ありがたいことだ。しかし、(👍)だからといって、二(èr )人(rén )がむつま(🍂)じくつれだってやって(🔃)来(🏊)るのま(💦)でを(🤭)、ありがたく(🔟)思(📁)(sī )うわ(👬)けにはいかない(🏑)。痛い(🥊)き(♏)ずは、どん(🏆)な(Ⓜ)に用(😽)心(xīn )ぶかくさわ(🔁)られても痛い(⛷)のに、ま(🎡)して、そのきずに気がつ(🐾)かない(🤺)で、(💥)無遠慮(🍋)ぶえんりょにさわら(🚛)れ(🌰)ては全くたまった(🖐)ものではないのだ(📳)。
静(🛸)坐は十分(fèn )足らずで終(🎸)わった。
(🕑)左(zuǒ )右の窓(🏁)の(🌅)下(🕳)に(🆑)、小(🌴)便(biàn )つぼが(🌍)それぞれ七つほど並(🧦)なら(👅)ん(🛥)でおり、そこを四人(🐃)の塾生(🤪)が二(🥈)人ずつにわ(👖)かれて、棒(bàng )だわしで掃除(💋)(chú )し(😓)ていたが、(🎢)その(🥕)中には、(🔇)大(👚)河(hé )の(🚌)姿は見(🥌)えなかった。
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